在家诵经而不护持寺院，已经在谤僧了

有人说，身施舍的积德行善大，有的居士每天在寺院干活，可是念经的时刻相对少了，这样做对吗？

这种说法啊，身施舍和咱们的心施舍都要做。佛讲施舍等六度。特别是在末法时期，有一种人说你不要到寺院去了，应该在家好好修行。到寺院去会造许多的业，别的或许寺院怎么怎么。这些说法，就阻挡了居士进入寺院去护持三宝。

咱们知道，咱们皈依的时分是皈依佛、皈依法，还有一个叫皈依僧。现在末法时期，佛不住世，咱们知道有法，但谁在住世呢？由僧来住世。僧是说法主、坐禅主，也是咱们众生的教化主和咱们皈依处。

僧宝的存在，它关系到整个佛法的存在，假如僧宝不存在，三皈依也就不存在了。所以说僧宝对咱们太重要了，咱们每一天都应该礼拜僧，或是经常地要礼拜僧。一个是在家庭礼拜，更首要的，千里之内假如有僧，你有必要亲身去礼拜。

假如你不去礼拜，那就增长了慢心。应该是到寺院去礼拜僧，去护持佛法，这是咱们做居士的职责。

假如咱们不到寺院去礼拜，并且对僧，包含僧团也不进行护持。实际上从某个视点，你的三皈依现已破了一个了，成为两皈依。就皈依佛、皈依法，没有皈依僧，成了二宝弟子。二宝弟子实际上是不存在的，你的三皈依戒体就很简单失掉了，也失掉了三皈依的利益。

咱们应该常去拜僧。拜僧有几种方法：一个是礼拜；别的要护持佛法，或是去协助寺院干一点活，做一点工作。意图不是寺院有活，需求咱们做，而是需求咱们护持三宝那个心，使咱们不时提起正念，给自己种下了来生好的因，也便是种下成佛之因，这是正确的。

当然了，有些人在寺院里要干与寺院的活动，或做一些不如法的工作，那是不允许的。有必要遵从和尚的教化，这是正确的。

关于念经的时刻少了，念经的意图是为了什么呢？是皈依佛、皈依法、皈依僧。念经是为了三皈依，那咱们在寺院干活是不是三皈依呢？

相同也是三皈依，是事必躬亲去三皈依，它更有实际含义。由于咱们有身，有身就苦，它是咱们障道的缘由，你有必要要战胜这个障道的缘由。

咱们到寺院去干活，以身去行三皈依，更有它的实际含义，对咱们修行更实在。所以咱们应知道，诵经是对的，到寺院干活也是对的，由于它们是相等的。咱们的心假如对三宝供养忠诚了，你对经所讲的深入的含义也就理解了，你也就能开悟，也就能了脱存亡。

假如在家诵经而不护持寺院，你自身就在诋毁佛法，现已在谤僧，说：寺院我不必去了，我不必拜那些和尚，我诵经比啥都重要。实际上你无形中现已在谤佛法了，很难在诵经的时分得到利益，由于你那个心与佛法不相应。

咱们有必要到寺院，要礼敬三宝，这样与佛法相应，又能护持三宝。这样三宝才能救你。所以说对三宝不能有排挤心，这个应该理解。