今天我们来学习《净行品》第六十四愿：
见树叶茂 当愿众生
以定解脱 而为荫映
当菩萨（发大心的修行者）看见大树枝繁叶茂时，就会发愿，希望所有的众生都能够降伏自心的烦恼，以禅定解脱三昧清凉自心，并能够如大树般荫泽有情，令众生获得清凉、自在、解脱的禅定之乐。
枝繁叶茂的树木，在酷暑中给人以阴凉。《大智度论》中说，菩萨教授众生脱离三恶道热苦的方法，就像树荫一样给予众生清凉之乐。
禅定，禅为禅那的音译，定为禅那的意译，梵汉并称为禅定，也为三昧。《六祖坛经》说：外离相为禅，内不乱为定。这是我们常听到的。
解脱，解惑业之系缚，脱三界之苦果。《华严经》有偈颂：禅定解脱力无边，三昧方便亦复然，佛为示现令欢喜，普使涤除烦恼暗。由此可知，禅定解脱和三昧方便，有着无边的功德力。佛陀为众生示现禅定解脱与三昧方便，目的就是为了令众生欢喜，使众生皆能除去烦恼痴暗。
荫映指覆照、覆映（笼罩）。荫，树荫；映，遮，隐藏义。
茂密的树叶犹如伞盖，可以供人休憩、纳凉。持戒、禅定的妙用是息灭热恼，如树荫一般给众生以清凉。我们的本师释迦牟尼佛就是坐在菩提树荫之下，修习甚深禅定，证悟成佛的。所以，当见到树叶树荫时，我们就要发愿，像佛一样证得自解脱，并覆护众生，令他解脱。
怎样才能得到定解脱，得到佛法的无上清凉呢？
我们可以尝试修习止观，所谓：止观双运，定慧等持。如果从持佛名号下手，一句阿弥陀佛能让我们万念归于一念。专注一境，不打妄想就是止；音声送耳，历历分明，知道自己在念就是观。如果能够净念相继，做到念念佛心念念佛，久久自当引发智慧。
可谓：
以戒为师修定慧，
珍惜光阴常练习。
以定伏心除热恼，
清凉自在常法喜。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
原文标题：学习《净行品》六十七
文章转自微信公众号：如瑞法师
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