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希阿荣博堪布:我们在快乐这件事上会犯的三个错误!

藏传佛教Buddhism

乐,就是称心如意,人也好,事也好,称了我们的心意,我们就快乐。然而,称心如意是不容许变化的,所有的变动都意味着不再“称心如意”,所以快乐的时候,我们总不禁会希望时间停下来。


是的,时间停止,这是保持快乐的唯一办法。但怎可能?时间停不下来,变化不可阻挡,所以称心如意的当下,我们即刻开始不如意。


只不过这种不如意初起时非常微细,难以察觉,人们大都要等到不满意感积累到相当程度,才会“突然”发现快乐已经变成了不快乐甚至是痛苦。


实际上,那个快乐早已远去,我们早已经在缺憾、忧烦的心情中。这是我们在快乐这件事上犯的第一个错误。


即执着于恒常,相信快乐应该是恒常的,而无常的事实总是让我们的快乐幻碎成烟。


于是我们重新确定目标,寻找下一个快乐,但这新的快乐,也跟之前所有快乐一样转瞬即逝,在它实现的当下折返,朝自己的反面——痛苦演变。


这个过程中,我们不断经历着变苦,每一次如意都意味着不如意,每一个快乐都开启忧恼。


认为某个人、某件事本自具有快乐的性质,只要和他们连接,便妥妥能得到快乐,这是我们犯的第二个错误。因为这个误解,我们才终生向外驰求。


实际上,我们认为会带来快乐的事情本身并不具有乐的自性,否则,我们一直做这些事,会一直快乐并且越来越快乐。


像财、色、名、食、睡,大家都认为的乐事,钱越多就越快乐吗?名气越大就越快乐?不尽然。


很少人的不快乐单纯是因为经济问题,收入增加也很难改变。至于名气,赞誉的另一面是毁谤,有人夸就必定有人骂,且骂的词汇和想象力丰富得多,你受得了?


觉得孤单时正好遇见一位姑娘,你认定她就是让自己从此幸福的那个人,于是好辛苦追到手,真的朝夕相处了,快乐和苦恼哪个多,我不知道。哪有一个人,或一件事,能许你从此快乐的?


饮食睡眠,是人基本的生活需求,但也显然不是越多越快乐,反而现在生活中的很多麻烦是过度饮食和安逸造成的。


快乐在心里,不在外面,可我们总在外面找,并且我们还想把快乐一个接一个连起来,这样便有了持久快乐的人生,这是我们犯的第三个错误。

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