佛陀时代，波罗脂国有两位比丘，听说佛陀在舍卫国演说妙法，就相约一同前去。一路上火伞高张，却没有半点水源，两人口干舌燥，头昏目眩，但求法心切，还是挥汗如雨，快步疾行。突然，眼前一亮！一口井就在前面的不远处！两人快速奔去汲水，却发现水中有虫。此时其中一位比丘，顾不得水中有虫，迫不及待一饮而下。而另一位比丘，则默然地站立在井边。
喝了水的比丘问：你不口渴吗？怎么不喝呢？
另位比丘答：佛陀有制戒，水中有虫不得饮用，饮即犯杀生戒。
喝了水的比丘劝说：您还是喝了吧，不然渴死了，连佛都见不到，这趟路就白走了。
另位比丘不为所动：宁可渴死，也不愿破戒苟活！坚持不喝水的比丘因缺水而丧命，但也因持戒功德力，立即生到天道。当晚他以神通力抵达佛所，顶礼佛陀，佛为他说法，得到了法眼净。
喝了水的比丘继续赶路，翌日来到佛所。五体投地至诚礼拜。佛陀以神通智慧力得知先前发生的事。问道：比丘！你从何处来？有没有同伴随行？比丘一五一十把路上发生的事禀告佛陀。佛陀呵斥说：你真是愚痴！你以为用肉眼能见到佛的法身吗？那位持戒而死的比丘已先你一步来见我了。
佛陀更进一步训诫：如果有佛子离我数千里远，能时时忆念戒法，必定得道果；如果有弟子常能见到我的色身，却不守戒法，是不能修得道果的。比丘听完佛陀的教导，羞愧万分起立忏悔。
为何持戒而死的比丘，能先一步见到佛呢？
经上说：若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。如果想以色相见如来，或用音声求如来，这是走入邪道，不能正见如来的。虽然，我们不能生在佛陀时代，亲蒙教诲，但若能依佛陀所留下的教法，修持戒、定、慧三学，力行慈、悲、喜、舍，悟彻缘起法相的空寂。此时见缘起即见法，见法即见佛。才是真切见佛处！
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