文/李君
修佛，需要开悟。在中国佛教史上，有开悟的楞严一说，可见《楞严经》对学佛之人的重要。
著名诵经人李罕表示，经过19个月的努力，《楞严经》终于录制完毕，不久后将面世于众。《楞严经》是学佛的基础，李罕录得格外用心，先后3次重录，每一次的自我推翻如同涅槃重生。
每次录音前，李罕都要做充分细致的前期工作。
《楞严经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，共10卷。它是佛教重要经典，是修行大全，也是破魔宝典。
末法时期的种种乱相，佛在《楞严经》中几乎都说到，且讲得十分透彻，指出各种对治之方。于是佛教界有这样的说法：只要《楞严经》住世，则正法得住世间，佛子修行有所依持，邪魔不能得逞。
什么叫正法住世？妙祥法师在2004年12月为宝林寺尼众开示时说，正法住世代表了成就，成就就是住世，有了《楞严经》我们就能成就，没有《楞严经》就不能成就，正法住世代表了我们有成就的因缘，这个因缘特别殊胜。
自古以来，因《楞严经》开悟的祖师大德很多，有的在读诵经时开悟，有的在禅观中开悟，有的在开悟后印心，有的因本经在念佛中开悟，有的因本经在劳作中开悟
什么是开悟？李罕说，开悟就是成就，就是当下成就。《楞严经》讲述的是人类的困惑。对人生的所有问题，经中都解答。
他问记者，如果你在沙漠里，两天没喝水，然后突然看到一杯水，你心里的感觉是什么？如果之后连续喝了9杯水，再看到第10杯水的时候，你的感受还会和看到第一杯水时一样吗？
肯定不一样。看到第一杯水时你很激动，因为解渴救命。但喝完了9杯水，你内心对水的需求已经不强烈了。水没变，变的是你对水的欲求。
他提示记者，世界的变化是唯心所现。事物并没有变化，变的只是人的内心，这就是《楞严经》所传达的真理。如果能明白这个道理，自然能明心见性，进而开悟。
《楞严经》，是学佛的基础。李罕说，他对《楞严经》的录制格外用心，用的是最高标准。
李罕使用的《楞严经》出自乾隆版《大藏经》，由团队校经人员提供。校经人员包括学者和高僧，保证了专业性。
经文到了李罕手里，断句标点和生僻字、多音字，已经有了标注。但李罕并不是拿着材料直接进棚录音，而是在录制前做了大量的准备工作。
他到北京西单图书大厦买了一本《楞严经》的古今白话文版，一字一句地理解，遇到疑惑还会请教专家学者。
我平时太忙了。这些工作往往都是在飞机上、火车上或者深夜在家做的。李罕说。
李罕告诉记者，从2014年5月做前期准备到2015年12月《楞严经》录制完毕，这部经他前后录了4遍，每一次对自我的推翻，如同涅槃重生。
如何做到熟练诵读、领悟《楞严经》？跟读是最好的方式。
李罕举例说，这就像大家唱流行歌曲，如果拿着曲词让一个非专业人士唱，他十有八九唱不好；但如果让他听上个五六遍，大家基本都能跟着唱下来。
诵经是一样的道理。李罕说，为此，他决心做佛经音频诵读的新标准，让大家听到高品质的佛经音频诵读并可以跟读，以理解佛陀的教诲。
但李罕没有急于让这部录音作品和信众见面。他是想等佛教中的另一部经典《法华经》录制完成后，一起接受人们的检验。
人生如果能看一遍《楞严经》，你就没有白活。
--妙祥法师
最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文，此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细地说尽了。
--妙峰法师
现时代，如果你想让修行尽快进入轨道，少走弯路，不受人蛊惑、不落入偏执当中，最稳妥、最有效的办法就是先深入地研习《楞严》。
--虚云老和尚
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