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修行:须早起,应晚眠,朝朝夜夜不得闲

佛教基础

佛法的人,一定要把自个的自私自利心,消除殆尽。不让它作祟,打乱定心。应将它成为一个为法忘躯的心。只需求得佛法,便是把自个的身心性命施舍,也在所不惜,绝无吝惜。不过,各位要知道。所谓道高一尺,魔高一丈;道高一丈,魔在头上。你越要用诚意来修行,越要受查看,只看你知道不知道算了。

若想修道,一定先要把贪心没有。没有贪心,就不会攀缘。不攀缘包含不攀金钱,不攀物资,所以一定要没有贪心、嗔心、痴心,若有贪嗔痴三毒心,就生出很多费事。你们看!每个人自个不知有啥业障,刚要仔细修行,便发作魔障。所谓要学好,冤孽找。要成佛,就受魔。

现在(一九七九年)三步一拜的果廷(恒朝法师),刚方才上路,知道吃苦办道,把自个找回来。但是他妈妈患病,住医院开刀,这一开刀不要紧,却把果廷弄得希望纷飞。在三步一拜的时分,拜他的希望,这个查看十分的凶狠,假定招架不住,便随境地转了。但是果廷的心在动,身在拜,用刚烈的意志来打败希望。各位想一想,修道不是一件简略事。

果廷自个觉得关于别的的境地,都有把握,能够忍受得住。仅有对这个境地(妈妈患病),有点受不住。尽管忍受不了,但是还在三步一拜,这便是不跟着境地转的体现。

修道人要注意!不行打希望。希望是修道人的拦路虎。你有啥希望?就有啥境地来查看你。故我常说:全部是查看,看尔怎么办,觌面若不识,须再从头练。比如男人放不下太太,女性放不下老公,父亲放不下儿子,妈妈放不下女儿。就在这个本地来查看你,就在这个本地不能修行。所以境地一来了,就不简略打破这一关。所谓修道如登百尺竿,下来简略上去难。各位想一想!怎么办?若不向前进,便是向撤离。向前进,简略上升;向撤离,简略蜕化。上升善道,下堕恶道。所以说:难!难!难!修行一字令人寒,须早上,应晚眠,朝朝夜夜不得闲。你说难不难?!

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