法相辞典

【陈那菩萨制因明论】p1038西域记十卷十六页云：所行罗满伽蓝西南，行二十余里，至孤山。山岭有石窣堵波。陈那(唐言童授)菩萨，于此作因明论。陈那菩萨者：佛去世后，承风染衣；智愿广大，慧力深固。愍世无依，思弘..

【无对】p1042杂集论三卷七页云：云何无对？几是无对？为何义故，观无对耶？谓有对相违，是无对义。一切皆是无对。或随所应。为舍执着遍行我故；观察无对。..

【无恼】p1044瑜伽十七卷十页云：云何无恼？谓彼如是现追求时，若他自施，或劝余施；施时殷重，非不殷重；精而非麁，多而非少，速而非缓，然不爱味。于所得物，无染受用，不生耽吝，乃至坚着。如是受用命资具时，不..

【无诤】p1045瑜伽九十九卷二十一页云：和合方便，共为一事，名曰无诤。二解显扬四卷五页云：无诤者：谓能守护他烦恼行之所引摄无痴智见性，及彼相应等持诸心心法。由此行多所行故。三解无性释九卷二十三页颂云：能..

【无色法】p1047品类足论六卷四页云：无色法云何？谓一处，一处少分。

【无罪法】p1051法蕴足论七卷十三页云：云何无罪法？谓三妙行，三善根，十善业道，是名无罪法。二解品类足论六卷九页云：无罪法云何？谓善及无覆无记法。..

【无纵逸】p1051瑜伽八十三卷十三页云：无纵逸者：谓于欲等寻思恶法，防护心故。又于善中，自安处故。

【无因论】p1051瑜伽八十九卷十六页云：施设无因论者：谓如有一，起如是见，立如是论：若有士夫补特伽罗，诸所领受，当知一切无因无缘。

【无烦天】p1054大毗婆沙论一百七十六卷一页云：云何无烦天？谓无烦天一类伴侣众同分，依得事得处得；及已生彼天无覆无记色受想行识；是名无烦天。问：彼天何故名无烦耶？答：彼是假名，假想。名施设，想施设，随欲..

【无学法】p1057瑜伽六十六十七页云：云何无学法？谓阿罗汉，诸漏已尽，若出世有为法，若世间善法。是名无学法。二解俱舍论二十四卷十二页云：无学法云何？谓无学者无漏有为法。三解品类足论六卷十三页云：无学法云..