法相辞典

【佛有似爱等言】p0654大毗婆沙论十六卷一页云：世尊虽无烦恼余习；而或时有似爱等言。似爱言者：如世尊说：善来苾刍，能善出家，犹具禁戒。似恚言者：如世尊说：汝是释种婢子，释种是汝大家。似慢言者：如世尊说：..

【佛说一乘意趣】p0655摄论三卷二十页云：若此功德圆满相应，诸佛法身，不与声闻独觉乘共；以何意趣，佛说一乘？此中有二颂。为引摄一类，及任持所余；由不定种姓，诸佛说一乘。法无我，解脱，等故；性、不同，得二..

【佛等不多住无诤】p0655大毗婆沙论一百七十九卷十一页云：问：佛、独觉，到究竟声闻，为亦住无诤不？设尔；何失。若彼亦住无诤者；无诤能遮他相续烦恼。何故犹有百千众生而缘彼起烦恼。若彼不住无诤者；契经说云何..

【佛说幻等八喩所治】p0655世亲释五卷六页云：世尊意说幻等八喩，今当显示。此中幻喩，为除眼等六种内处。应知显示眼等六处，譬如幻象，虽实非有；而现可得。说阳焰喩，为除器世间。由彼大故；于阳焰中，实无有水；..

【佛说色等十处密意】p0655唯识二十论四页云：谓若唯识，似色等现，无别色等；佛不应说有色等处？此教非因；有别意故。颂曰：依彼所化生，世尊密意趣，说有色等处；如化生有情。论曰：如佛说有化生有情，彼但依心相..

【佛说缘起因果俱别】p0656大毗婆沙论二十四卷十页云：复次诸契经中，佛为所化，说缘起法；或因为门，或果为门，或俱为门。问：为何所化，以因为门，说缘起法；乃至为何所化，以俱为门，说缘起法？答：为愚因者，以..

【佛世尊教三处所摄】p0656瑜伽九十三卷八页云：复次佛世尊教，三处所摄。何等为三？一、善建立诸缘生法无作用故。二、彼为依利他行故。三、彼为依自利行故。此中善建立诸缘生法无作用故者：谓从后际苦，逆观现法前..

【佛证净乃至僧证净】p0656显扬三卷十八页云：一、佛证净。谓已见谛者，于如来所，善住出世间信；及后所得善住世间信。如佛证净，如是第二法证净，第三僧证净，应知。..

【佛有二十一种功德】p0656摄论二卷十四页云：由德处者：谓说佛功德最清净觉，不二现行，趣无相法，住于佛住，逮得一切佛平等性，到无障处，不可转法，所行无碍，其所安立不可思议，游于三世平等法性，其身流布一切..

【佛记弟子双双第一】p0656大毗婆沙论一百七十九卷十三页云：问：何故世尊说诸弟子，双双第一？尊者世友说曰：世尊欲显善说法中师与弟子，贤和无诤，互不相隐真实功德。非如外道，为名利故；心怀嫉妒。弟子与师，互..