【心清净相】 p0353
瑜伽八十卷十页云：由三种相、应知心清净相。一者、不得相故。二者、无为相故。三者、种姓相故。若由别异，如理勤修，求心清净；不能证得。若由如是如理勤修；便能证得。又不观见言说自性，见真如相。此由九种相，当观无为相。一者、不行世故。二者、非如在灭尽定。言说自性、不可得故；真如相、可得故。是无二相。三者、非生身相故。四者、超过生身因自性相故。五者、超过当来生故。六者、超过死没故。七者、超过剎那展转不远离故。八者、超过趣转易故。九者、超过业烦恼行故。此中种姓相，当知是无学界相。于现法中，超过五事。一者、超过所作。二者、超过非所作。三者、超过所作加行。四者、超过所作非加行。五者、超过非所作加行。于后法中、超过六事。一者、超过能发起后有行。二者、超过彼行。三者、超过彼果生。四者、超过依彼衰盛。五者、超过于彼所依一切无记动摇中，修学期愿受用。六者、超过彼所依自体差别。复由四位九相，应知种姓相。何等四位？一、不清净位。二、清净位。三、通达位。四、究竟位。云何九相？谓不清净位，于一切相，等随行故；譬如虚空。若清净位，平等一味，及身心远离。若通达位、随顺趣究竟。由一切烦恼自性离系离垢故；超过萨迦耶见、及超过彼为根本诸恶见趣。若究竟位、安乐成满；及超过三种变坏。何等名为三种变坏？一者、老死等变坏。二者、颠倒处变坏。三者、清净退失变坏。
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