由种种

法相辞典 2026-09-18 14:59

【由种种】 p0523

世亲释四卷七页云：又于三中唯就意识以为种种。所取境界，不决定故。其余诸识，境界决定。又无分别。意识、分别。故唯于此，安立第三种种相见。是故于此意识，具足安立唯识。无性释四卷十二页云：由种种者：种种行相而生起故。于一识中，一分变异似所取相；一分变异似能取见。此之二分，各有种种差别行相，俱时而起。若有不许一识一时有种种相；应无一时觉种种境。

文章点评

2026-09-18

末法时生声闻

【末法时生声闻】 p0521瑜伽六十七卷六页云：末法时生诸声闻相，云何可知？谓诸声闻，于当来世，法末时生。多分爱重利养恭敬，违背妙法。诸贪恚痴、及不正法、并皆增盛。为悭嫉等诸随烦恼，缠扰其心。处悭、家悭、利悭、恭悭、誉悭、法悭、无不具足.. <详情>

2026-09-18

末那心所何地所系

【末那心所何地所系】 p0521成唯识论五卷二页云：末那心所、何地系耶？随彼所生，彼地所系。谓生欲界现行末那相应心所，即欲界系；乃至有顶，应知亦然。任运恒缘自地藏识，执为内我；非他地故。若起彼地异熟藏识现在前者；名生彼地。染污末耶，缘彼.. <详情>

2026-09-18

末那相应四种烦恼

【末那相应四种烦恼】 p0521瑜伽六十三卷十三页云：末那恒与四种任运烦恼相应。于一切时，俱起不绝，谓我我所行萨迦耶见、我慢、我爱、不共无明。是诸烦恼、与善不善无记识俱，而不相违。其性唯是隐没无记。任运而起。当知诸余、分别所起，随众缘力.. <详情>

2026-09-18

末那心所有覆无记所摄

【末那心所有覆无记所摄】 p0521成唯识论五卷一页云：末那心所、何性所摄？有覆无记所摄；非余。此意相应四烦恼等，是染法故。障碍圣道，隐蔽自心；说名有覆。非善不善，故名无记。如上二界诸烦恼等，定力摄藏，是无记摄。此俱染法，所依细故；任运.. <详情>

2026-09-18

犯戒

【犯戒】 p0521如五怖罪中说。二解俱舍论十八卷十六页云：论曰：诸不善色，名为犯戒。此中性罪，立犯戒名。遮、谓所遮非时食等，虽非性罪；而佛为护法及有情，别意遮止。受戒者犯，亦名犯戒。.. <详情>

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