法相辞典

【梵住】p1032瑜伽十四卷二十五页云：言梵住者：谓慈住，悲住，喜住，舍住。二解瑜伽九十八卷二十四页云：四无量定，名为梵柱。三解集异门论六卷一页云：梵住云何？答：谓四无量。何等为四？谓慈悲喜舍。如世尊为吠..

【梵行】p1032瑜伽八十三卷三页云：言梵行者：谓八圣支道。及与远离非正梵行习淫欲法。二解瑜伽八十三卷三页云：梵行者：谓八圣支道。当知此道，由纯一等，四种妙相，之所显说。..

【祭祀饿鬼则到非余趣】p1033发智论一卷七页云：祭祀饿鬼则到非余趣耶？答：彼趣法尔得如是处事生我分，是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等，虽如意自在，飞翔虚空；而神力威德，不大于人。然彼趣法尔得..

【细】p1033瑜伽五十六卷五页云：问：何义？几蕴是细，答：粗相违义。一切一分是细。二解显扬五卷十七页云：问：何义？几种是细，答：翻粗义故。一切少分是细。..

【动名身表理不得成】p1036俱舍论十三卷二页云：有余部说：动名身表。以身动时，由业动故。为破此故，说非行动。以一切有为，皆有剎那故。剎那，何谓？得体无间灭，有此剎那法；名有剎那。如有杖人，名为有杖。诸有..

【庄严经】p1036瑜伽六十四卷二十页云：复次此中如实开示如来所说经义，名庄严经。譬如红莲，其花未开，虽生欢喜；不如敷荣。又如真金，未为严具，虽生欢喜；不如成功。又如美膳，未及得食，虽生欢喜；不如已食。又..

【速慧】p1036瑜伽八十三卷五页云：言速慧者：慧无滞碍故。

【猛利信】p1036瑜伽八十三卷十三页云：猛利信者：谓于敎法，敎授，敎诫。

【捺落迦趣】p1037大毗婆沙论一百七十二卷四页云：云何捺落迦趣？答：诸捺落迦一类伴侣众同分依得事得处得，及已生捺落迦无覆无记色受想行识；是名捺落迦趣。此中一类伴侣众同分言，显彼众同分。依得事得处得言，显..

【脱】p1039瑜伽十一卷十三页云：脱者：谓解脱所缘相故。