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祭祀饿鬼则到非余趣

法相辞典

【祭祀饿鬼则到非余趣】 p1033

发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等,虽如意自在,飞翔虚空;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生我分,能飞翔虚空。鬼趣亦尔。由法尔力,祭祀则到。余趣不尔。又如一类那落迦,能忆宿住,亦知他心;一类傍生,一类饿鬼,能忆宿住,亦知他心;及起烟焰,兴云致雨,作寒热等。虽能作是事;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生我分,能作是事。鬼趣亦尔。由法尔力,祭祀则到。余趣不尔。复次有人长夜起如是欲;如是爱乐:我当娶妇,为儿娶妇,为孙娶妇,令生子孙,绍继不绝。我命终已;若生鬼趣;彼念我故;当祭祀我。由彼长夜有此欲乐。是故祭祀则到,非余。

二解 如大毗婆沙论十二卷十三页至二十页广说。

文章点评
2026-09-17
他所哀愍
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。.. <详情>
2026-09-17
他信清净
【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云:诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。 <详情>
2026-09-17
他受用身
【他受用身】 p0487成唯识论十卷十五页云:二、他受用身。谓诸如来,由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。.. <详情>
2026-09-17
他受用土
【他受用土】 p0487成唯识论十卷十八页云:他受用身,亦依自土。谓成事智,大慈悲力,由昔所修利乐无漏纯净佛土因缘成熟,随住十地菩萨所宜,变为净土,或小或大,或劣或胜,前后改转。他受用身,依之而住。能依身量,亦无定限。.. <详情>
2026-09-17
他增上果
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