宋元入藏诸大小乘经·第0930部佛说圣佛母般若波罗蜜多经一卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译
如是我闻：一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众，而共围绕。
尔时，世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时，观自在菩萨摩诃萨在佛会中。而此菩萨摩诃萨，已能修行甚深般若波罗蜜多，观见五蕴自性皆空。
尔时，尊者舍利子承佛威神，前白观自在菩萨摩诃萨言：“若善男子、善女人，于此甚深般若波罗蜜多法门，乐欲修学者，当云何学？”
时，观自在菩萨摩诃萨，告尊者舍利子言：“汝今谛听！为汝宣说。若善男子、善女人，乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者，当观五蕴自性皆空。何名五蕴自性空耶？所谓即色是空，即空是色，色无异于空，空无异于色，受、想、行、识亦复如是。舍利子，此一切法如是空相，无所生、无所灭，无垢染、无清净，无增长、无损减。舍利子，是故空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界、无眼识界，乃至无意界、无意识界，无无明、无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智，无所得，亦无无得。
“舍利子，由是无得故，菩萨摩诃萨，依般若波罗蜜多相应行故，心无所著，亦无挂碍；以无著无碍故，无有恐怖，远离一切颠倒妄想，究竟圆寂。所有三世诸佛，依此般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知，般若波罗蜜多，是广大明，是无上明，是无等等明，而能息除一切苦恼，是即真实无虚妄法。诸修学者，当如是学。我今宣说般若波罗蜜多大明曰：
“怛[寧+也](寧也切)他(引一)唵(引)誐帝(引)誐帝(引二)播(引)啰誐帝(引三)播(引)啰僧誐帝(引四)冒提莎(引)贺(引五)
“舍利子，诸菩萨摩诃萨，若能诵是般若波罗蜜多明句，是即修学甚深般若波罗蜜多。”
尔时，世尊从三摩地安详而起，赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉！善男子，如汝所说。如是，如是，般若波罗蜜多，当如是学，是即真实最上究竟，一切如来亦皆随喜。”
佛说此经已，观自在菩萨摩诃萨，并诸苾刍，乃至世间天、人、阿修罗、乾闼婆等，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
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