2026-04-02
全一卷。日本融通念佛宗第四十六代大通融观着。收于大正藏第八十四册。叙述宗祖良忍开创融通念佛之因缘，并解释宗名，阐述宗义，为该宗之根本圣典。p6289..
2026-04-02
凡二卷。又作十缘经、严诫宿缘经。后汉康孟详译于兴平元年至建安四年（194～199）间。收于大正藏第四册。内容由孙陀利宿缘经、头痛宿缘经、木枪刺脚因缘经、苦行宿缘经等十经组成，叙述佛陀一生中所受十难之因缘。［..
2026-04-05
(一)与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨，或佛弟子等，于过去世之永劫中，受生为各种不同的趣类、身形、角色、身分等，而行菩萨道之故事。这类故事在经典中被归纳为本缘部，称为本生经、本生谭，为九部..
2026-04-05
东晋时期般若学六家七宗之一。吉藏中观论疏谓此系竺道潜所立，元康肇论疏则谓系竺法汰所立。其宗义已无原始文献可征，仅由名僧传抄昙济传所引之文知其主张“虚豁之中，能生万有”。吉藏中观论疏卷二因缘品则明载（大..
2026-04-05
(一)梵语iti-vrttaka,ity-uktaka，巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一，十二部经之一。其义有二：(一)若是梵语iti-vrttaka，即“如是之事”，译作出因缘、..
2026-04-06
巴利名Jātakatthakathā。又作本生义释（巴Jātakattha-vannanā）、本生释（巴Jātaka-vannanā）。作者不详。本书以巴利语写成，内容系注释巴利文经藏中“小部”之本生经（巴Jātaka）而成，全书大别为因缘故事（..
2026-04-07
梵名Nidānamātrkā。凡十卷。唐代义净译。为根本说一切有部尼陀那目得迦之略称。又作根本有部尼陀那、根本有部目得迦、有部目得迦、有部尼陀那。收于大正藏第二十四册。乃由尼陀那五卷与目得迦五卷合之而称尼陀那..
2026-04-07
梵语nidāna，巴利语同。意译为因缘、缘起。因由、起源之义。乃十二部经之一。即经典中，说明佛陀说法及制定戒律之由来缘起者。大乘法苑义林章卷二谓尼陀那有三义，即：(一)应请说教，(二)因犯制戒，(三)因事说法。..
2026-04-07
又称外相十二物。据大明三藏法数卷四十八载，系人体三十六种不净物中之外在十二项，计有：发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗等。吾人即由三十六物、十二因缘等之造作迁流、辗转相续，而和合存在。（参..
2026-04-08
梵语catvārahpratyayāh。为佛教阿毗达磨（论）中所整理出之因缘论。即赅括一切有为法之生起所凭借之四种缘。四缘常与“六因”同时论述，“四缘”系从“果”之产生而考察各种“因”之起源，“六因”则侧重说明业报..
2026-04-08
指修行忏悔者为灭罪之方便而修之四种观行。即：(一)观因缘，即观造罪之因缘。观我因无明不善之思惟而造罪障，无正观之力，不知罪过，且远离善知识，而随逐魔行，以此因缘而流转生死，永无出期。(二)观果报，即观造罪..
2026-04-08
为解释经论及其文句所设之四种释例。略称四释。凡有三家不同之说：(一)天台四释，乃天台大师智顗解释法华经所用之释例。又作四大释例、四种消释、四种消文。即：(一)因缘释，以四悉檀为因缘，解释教法之兴起。四悉檀..
2026-04-09
三论宗主张一切诸法皆假，并设其要用为因缘假、随缘假、对缘假、就缘假四门。此为因应众生之不同机缘而设，与四悉檀之义同。据三论玄义载：(一)因缘假，又作相成假，谓一切法皆赖因缘而明。例如说空、有二谛，有非自..
2026-04-09
声闻、缘觉、菩萨、佛等四乘人，观十二因缘之智，有高低程度之别。据天台宗智者大师之法华经玄义卷三上所释：(一)声闻乘观十二因缘未见佛性而得声闻道，称为下智观。(二)缘觉乘观十二因缘未见佛性而得缘觉道，称为中..
2026-04-10
佛陀所证悟的根本道理之一为因缘法，即认为一切有为法皆有生灭变化（宇宙自然界）或生死苦乐（人生命运）之现象，其中之生死苦乐现象，顺次推究，含有十二种相依相关生起之因果关系，称为十二因缘，大小乘经论皆有详..
2020-10-13
摩羯陀国宫廷政变——大安法师讲故事第26集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages..
2026-04-12
(一)指四门游观。即释尊为太子时，曾分别由王城之四方城门出游，因此了知人生无常而决意出家之故事。(二)天台宗判立藏、通、别、圆四教，每一教各配以四门，即：有门、空门、亦有亦空门、非有非空门，称为四教四门，..
2026-04-12
(一)以佛教教说根本主张之别，而判立四类。(一)北魏地论宗南道派之祖慧光及北齐大衍寺之昙隐等所立，又作四宗教、四教。据法华经玄义卷十上、大乘义章卷一、大乘法苑义林章卷一等载：(1)因缘宗，又作立性宗。阐释六..
2026-04-13
指思益梵天所问经卷一之四忍法品所载之四种忍。忍，即菩萨之智于理予以忍可或安忍之义，亦即菩萨修行时，面对他人之侮辱、恼害等而不生瞋恨心，或遇苦难而不动摇信心。若能证悟此四忍之真理，则能超出毁犯禁戒之罪。..
2026-04-14
【流转三种】p0914瑜伽八十八卷十六页云：流转故者：复有三种。一、后有因故，二、品类别故，三、现在因故。后有因者：谓如有一、愿乐当来造作诸业。彼作是念：愿我来世、当成此行。由是因缘，能引后有诸行生因；不..
