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近住律仪五支所摄

法相辞典

【近住律仪五支所摄】 p0822 瑜伽五十三卷七页云:略说近住律仪,由五支所摄。何等为五?一、受远离损害他支,二、受远离损害他支,三、违越所受重修行支,四、不越所受正念住支,五、不坏正念支。若能远离损害他命,损壊他财;是名初支。离非梵行,是第二支。所以者何?由离此者,不染习自妻妾故,不自损害。亦不染习他妻妾故,不损害他。远离妄语,是第三支。除离诸酒众放逸处,离余三处;是第四支。何以故?由歌舞妓乐,涂冠香鬘,升高大床,非时饮食,常所串习;若远离彼,数数自忆我今安住决定斋戒;于一切时,坚守正念。远离诸酒众放逸处。是第五支。何以故?彼虽安住正忆念支;谓我今住决定斋戒。若为诸酒所醉,便发狂乱,不自在转。

文章点评
2026-04-29
味着外论戒
【味着外论戒】 p0809 瑜伽四十一卷十三页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;越菩萨法,于异道论,及诸外论,研究善巧,深心宝玩,爱乐味着;非如辛药而习近之。是名有犯,有所违越。是染违犯。.. <详情>
2026-04-29
味相应静虑无色
【味相应静虑无色】 p0809 大毗婆沙论一百六十一卷一页云:味相应初静虑,入当言味耶?出当言味耶?乃至广说。问:何故作此论?答:欲令疑者,得决定故。谓品类足说:初静虑云何?答:初静虑所摄善色受想行识。乃至第四静虑云何?答:第四静虑所摄.. <详情>
2026-04-29
果圆满转
【果圆满转】 p0811 摄论三卷十三页云:四、果圆满转。谓永无障,一切相不显现。最清净真实显现;于一切相,得自在故。世亲释九卷十页云:果圆满转,谓永无障者:由无一切障,说名无障。一切相不显现者:无一切障故。最清净真实显现者:即由此故。.. <详情>
2026-04-29
果已成满受
【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。 <详情>
2026-04-29
果差别有二十七种
【果差别有二十七种】 p0811 集论七卷八页云:云何果差别?此有二十七种。谓信胜解,见至,身证,慧解脱,俱分解脱,预流向,预流果,一来向,一来果,不还向,不还果,阿罗汉向,阿罗汉果,极七返有,家家,一间,中般涅槃,生般涅槃,无行般涅槃.. <详情>

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