神或仙等不可能为我们指出解脱之路，也不可能教给我们解脱的方法，更不能让我们获得无上正等觉的果位。因为他们自己还在六道中轮回，还没有获得解脱。若是把他们作为究竟的导师，依循他们的教导，修天道只能升天，也离不开痛苦，脱离不了烦恼，也是六道轮回；修神道只能修出神通、神变，将来还要进入神道，神道属于鬼道，还要六道轮回。 父母等家亲眷属和世间的学者、老师，只能教会我们怎样降伏敌人，保护自己和亲人，怎样不择手段地做生意、赚钱。他们只能教给我们应对世间琐事，承办世间暂时利益的方法，他们无法教给我们解脱的道路和成佛的方法。 阿罗汉凭借自己的能力也不能教我们，也要依靠佛的教言。而且他们只能教给我们解脱的方法，却无法教给我们成佛的方法。 菩萨也无法教给我们成佛的方法。一地以下的凡夫菩萨，他们自己还没有成就，也无法教给我们成佛的方法；一地以上的菩萨虽然已经解脱了，但还没有成就究竟的佛果，也无法教给我们成佛的方法。 我们要解脱成佛，唯有依靠佛。佛曾经说过，他不是用手来拔除众生的痛苦，也不是用水来清洗众生的业障，更不是将他相续中证悟、成就的功德迁移到众生的相续中，令众生直接解脱成佛，而是把自己解脱成佛的方法如实地教给众生，众生只要按这个方法如理如法地学修，最终就能解脱成佛。这是佛救度众生的唯一方法。所以我们皈依佛，就要以佛为究竟的导师，依教奉行。 “诸恶莫作，众善奉行”，这就是佛教给我们离苦得乐、解脱成佛的方法。佛曾经也是凡夫，他通过这种方法，最终圆满了福德资粮和智慧资粮，证得了无上正等正觉的果位。我们现在以佛为唯一、究竟的导师，应该完完全全地听从佛的教导：佛让我们怎样想，我们就怎样想；佛让我们怎样说，我们就怎样说；佛让我们怎样做，我们就怎样做。 我们一定要在相续中立下誓言：从今以后，自己唯一的、究竟的导师是佛，在解脱的道路上，只听从佛的教导，不听从任何其他的教导。这样才能获得戒体，这种决心叫皈依佛。为了遣除病障、魔障、坎坷和挫折，获得健康、平安等暂时的利益而皈依佛，这不是真正的皈依佛。——摘自《成就宝鉴论》皈依四
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