法布施的功德非常大，具无量善根。但是如何才能圆满法布施？
所谓的法施，第一，是指意乐等起（心态）不是为了名闻利养与恭敬爱戴等染污心，即不能为了名闻利养而传法、做法布施。若为了获得对方的恭敬、供养而传法，是不如法的，这主要是从发心、动机方面讲的；第二，行为也是如理无误地讲解十二部契经或三藏。
现在我们学习了五部大论与密续，是为了将来能如理无误地讲解佛经、续部，不然就难了。有些人，将来会具备这个能力，但若是发心不清净，为了名闻利养，肯定是不如法的，无量善根就没有了。我们在喇荣，长时间学习五部大论与密续，也是为了能如理无误地讲解佛法。
后来我为什么先发愿呢？怕有私心。一个凡夫不可能没有私心，但是讲法这么多年，一点都没有为名闻利养，所以这个福德非常大，可以说是顺现世受业。在我身上没有其他可学的东西，唯有这点大家可以学。如果大家这样学了，我也相信，你们的人生会变得辉煌而有意义。
传法者在传承佛的智慧，自己的相续中也会流动着佛的智慧，将其传承下去，非常殊胜。上师如意宝就是一生传法不辍、日不缺讲，才有了辉煌、殊胜的事业。我们作为后学者，应该向他老人家学习，有生之年多传法。
有些人到处跑庙、跑道场，这是没有意义的。密勒日巴尊者说过：“走破鞋不如坐破垫”。是要打坐，但如果没有任何境界和窍诀，也没有正确的修持方法，整天把自己关在屋里进行所谓的打坐，也没有意义。应该多传法、讲法，才能利益他人，净化自己，自利利他，最后才能二利圆满。
这是我对大家的希望，每个人都要牢记，将来用自己的一生，竭尽全力地讲法、传法，用自己的生命去做有意义的事情。
——摘自《俱舍论》讲记45
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