如果闻法都在走过场，那我们的人生就是在白走过场。

如果闻法都在走过场，那我们的人生就是在白走过场。

最近在按照 南 无 羌 佛 的七法程序恭闻法音，感受非常深，找到自己知见行持上的大问题。

南 无 羌 佛 在《无上殊胜法》中讲到闻法，修行，灌顶，修法的次第及关系，强调了闻法学习佛菩萨经论是一切的基础。

以闻法建立正知正见作为基础，功行并进，因缘成熟，才能获得灌顶的机会，灌顶之后还要以深入闻法付诸实践继续育养自己的功行，才成获得真正的受用解脱。

其实这个道理我明白，这些年也是在这样的道路上走，时刻警惕自己不要偏离法音，不要赶佛潮攀戏论，也照着去做去修，就这样似乎是一位佛弟子般的在行进。

但是在闻受《若不如是闻受法音，则劳而无功》的三盘法音后，才找到自己浑浑噩噩，颠倒迷行的大问题就是走过场。一切的走过场是源于闻法走过场。佛陀在法音中明明白白讲了闻法的七个程序才是如法闻法，才能受用，但我却没有实在的落实。

闻法的七个程序是什么?

1. 第一遍要听概念。

2. 马上就要听第二遍，看漏掉了什么，法音的精华之处在哪里，弟子提出的问题是什么，佛陀是怎么说法的。

3. 拿笔开始记录，把重点精华记下来。

4. 复核笔记，整理成文。

5. 稿件参学，通过经辩把义理搞的清清楚楚。

6. 写总结，自我能讲。

7. 法音搞懂才能依教奉行，弘法利生。个人理解是修行人要依教奉行，为师者也要依教奉行，才能弘法利生。

没有落实如法闻法的害处是什么?

1. 在闻法上不听话，没有三业相应佛陀的教法。

2. 法音听过了不再听，造成轻慢佛法。

3. 对法理似懂非懂，无始业力造成对法义旋而又忘，无法打到八识田中。

4. 由于知见含糊，进入颠倒迷行。

那么，如法闻法的好处又是什么?

1.当法音的悉地加持力来的时候是以如法三业相应来承接，自然受用深。

2. 由于无始业力往往闻法会昏沉睡眠，但是如法闻法就会清净业力，在第三遍开始记笔记的时候，就不会昏沉睡眠了。

3. 通过按七个程序闻法，将法音里的法义融入自己的知见，纠正自己的偏见，具备正知正见，在行持上更能真心真行。

4. 拥有正知正见，往往是获得护法加持助缘我们修行的关键。

5. 如法闻法可以获得脉络清晰的功行“地图指南”，方向上不会走弯路走错路。

6. 很多生活、工作的枝节上，不知道该如何去做的地方，都在法音中，只要认真听，就能找到答案。

所以 南 无 羌 佛 在法音中问：你们闻法闻过了? 闻过闻懂了吗? 闻懂了做到了吗? 做到了受用了吗? 这真的值得深深反思。

在这三盘法音中，佛陀把闻法的方法次第，修行做功课和证悟空性，乃至法报化三身的修持依完美的结合在一起，一盘接一盘变换角度乃至层层深入，不断的提示如此深沉的法义修证要靠如法的闻法才能获得。

又讲出我们一切的不能受用的原因是因为在闻法上出了问题，闻了白闻，业力来了一下子又昏了，要不了多久就忘得一干二净。

即便闻的多，记的多，也免不了只是死记硬背数他人珍宝，不能转化成自己的知见。闻法的转化率低，就好比吃的东西，运化不好，消化吸收不到，营养也没有办法让身体受用。

在闻法习经中依照七法进行，将法音法著中的法义转化成为自己行持的指南，真正打开自己的开关，才能依教奉行。

为什么说打开开关呢？因为自我的修行，往往明白道理，但是没有去不折不扣实施的，因为法理明白的不够透彻，不容易发真心，发愿力，没有愿力就无法冲破自己的业力，也就无法行动起来真修实练。所以闻法要深悟体解，提高转化率，最终将法义道理转化为行动力。

从另外一个角度讲，为什么要闻懂佛法呢？2500年以前 南 无 释 迦 世 尊 将佛法传到我们这个世界的时候，所有的弟子是怎么达到成就解脱的呢，他们那时候没有赶佛潮上庙会这一说，他们随时恭闻世尊的说法，功行并进，在闻思修果上下功夫。可见闻法绝对不是走走过场就能达到的。想想自己这样的愚痴众生刚闻过的法音，又能复述出几条呢? 十万八千里的差距体现无疑。所以我为什么没有受用，因为我还像一只蚂蚁在苹果皮上爬，根本没有咬下一口。

再来，我常常反思自己善根太差业力太重，很多道理明白的太晚，耽误了宝贵的暇满人生，就好像这七法闻法的重要到现在才幡然醒悟。

但是，这种反思往往流于表面，成为一种口头禅。现在想一想，什么是善根。到底怎么培植善根呢? 南 无 羌 佛 说法中讲到，释 迦 世 尊 住世时代是正法时期，众生善根福报深厚，闻佛所说随即信受奉行，大成就者比比皆是。信受奉行可不是这么简单的，所谓听到佛说法马上就深信不疑，就相应，就知道这就是宇宙人生的真谛，即刻虔诚的照着去做，这是善根起的作用，八识田中本就具有深深的根基，过去生本就有如是知，如是行的基础，遇到正法因缘才能相应生长。

所以，这一世能够恭闻到 南 无  羌 佛 纯正无偏的法音，是我们修行解脱成就最殊胜的机缘，把法义弄懂成为自己的知见付诸实践，这紧紧关系这我们这一世的受用成就，乃至未来世直至成佛。

总之，七法闻法是想要真正想了生脱死奋进的弟子们的捷径至宝，感恩能够参加七法闻法的共修，在大家共修共业的带动下也总结出一些个人体悟，希望能够得到大家的批评指正，帮助我在闻法的第五和第六个程序上做得更到位。

作者：杰西