生命就像流水的波浪。波浪有起伏，前一浪灭，后一浪生。生命有延续，前一生的结束，即是后一生的开始。
一切众生，无论是人或是其他动物，出生之时，也不是从无而有，死了之后，也不是化为乌有；这是由于业力的招引，而不是一般所说的由于灵魂的存在。
前生所种下的业因，招致到现在的果报；今生又继续造业因，无论是善或恶，亦必然招致未来的果报。
一切众生，寿命的长、短有异，其间的苦、乐多少不同，种种的差异，都是业报不同所使然。
一切众生，受着业报的支配，不断的生生死死，好比车轮，转个不停，无始无终，这就是轮回。
但是一个人死了，不一定「投胎」为人，而是随着每一个众生业因的善、恶而构成不同的生命形态，在六道中轮回。生前修善业的，会升天道享福；造恶业的，会堕三恶道受苦。
修善业升上天道的天人，到福报尽了，也会下堕人道或三恶道。同样的，造恶业下堕三恶道的，当业报受尽了，善业成熟，也会转生人道或天道。
这一切的转变，或上或下，都不是由「神」所操纵，而是由各自的业因所使然。
众生在无始以来，一直沉迷不悟，造了恶业，于是招致苦果，所以在六道中轮回，生生死死，死死生生，没有止境。要解脱这些痛苦，必须要断除烦恼，证入涅槃。
一个人能够依循佛陀教我们的方法去修道，就会断除贪、嗔、痴的烦恼。便能由「迷」到「觉」，由「烦恼」到「涅槃」。到了这个境界，修行者就能够从轮回中解脱出来了。
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