在《地藏经》中，主命鬼王曾说：又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根，增我力故。之后又说：是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。请问师父，该如何理解这两段经文的含义呢？鬼王为何不阻止恶道鬼神引接亡人？请师父慈悲开示。
《地藏经》中的主命鬼王是菩萨化身。菩萨以悲心劝导、救度众生，故说：我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根，增我力故。
主命鬼王并没有不阻止恶道鬼神引接亡人，而是一直在努力的阻止恶道鬼神引接亡人，只是亡人并未能依止善导罢了。为什么呢？
这是因为，临命终的众生之所以会堕落恶道，根本原因在于业力轮回，即由往昔所造恶业所致，恶道鬼神的接引只是亡人堕落恶道的一份助缘而已。也正是由于这种业感因果的必然性，《地藏经》此品才劝令众生信受主命鬼王的话，多种善根，广修善法，从而以如是善因善缘来利益临终的众生。
这就好像是有人喜欢抽烟，自己虽然知道抽烟的危害，内心有时也很想戒烟，但却总也戒不掉。什么原因呢？实际上，他每每回到家里，太太都会劝导他，抽烟有害健康，希望他远离抽烟的恶缘，戒掉抽烟的习惯。他在家里还能控制住自己，可是出门在外，一碰到抽烟的环境，就禁不住环境的诱惑，又开始继续抽烟。
在这个例子中，太太就像是主命鬼王的角色；而外在不良环境的影响，就像是百千恶道鬼神。外面引自堕落的恶缘有很多很多，而化导舍邪归正的太太管得了一时，却管不了一世
归根到底，真正能够主宰自己命运的人，其实就是我们自己。命运从来都掌握在自己手中，努力让自己渐渐的觉悟和修行起来，才是改变自己命运的最好方案！
文章转自微信公众号：道山cl
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