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人生在世应该各尽自己的本分

佛教文库

文钞原文:

人生世间,当各尽其分。祸福苦乐,虽由宿业主持,然努力修持,则业便随之而转。宿世之业,当得恶报者,或不受恶报。若修持功深,则反受善报矣。倘或任意放纵,作诸恶事,则宿世之善报未受,今世恶报已临矣。

心能造业,心能转业,惟在当人自主。天地鬼神,只主其赏罚之权,不能主转移之权。转移之权,操之在我。

既知在我,但知希圣希贤,学佛学祖。圣贤佛祖,岂拒人哉。涉世宜含厚,立身宜严肃,庶不至为邪教所忌,并所惑也。毫厘一差,天渊悬隔。未开眼人,敢藉口于超格大士乎。念佛一法,无求不应。非止祈雨祈病有灵也。

《印光法师文钞》复卓智立居士书三

如诚法师译文:

人生世间,应当各尽自己的本分。招祸得福,受苦受乐,虽然是由于宿世业力所主持,然而也要努力修持,那么业力就会随之而转。宿世的业力,应当得恶报的,或者不受恶报。如果修持的功夫深,就反受善报了。

倘若任意放纵,作许多恶事,那么宿世的善报还没有受,今世的恶报已经来临了。心能造业,心能转业,只在当事人自己做主。天地鬼神,只是主掌其中赏罚的权力,不能主宰转移祸福苦乐的权力。转移的权力,操纵在我们自己手中。

既然知道命运在我手中,只知道仰慕效法圣贤,学习佛陀祖师。圣贤佛祖,哪会拒绝他人呢?涉世为人应该宽厚,立身做事应该严肃,才不至于被邪教忌恨,以及迷惑啊!差之毫厘,就如天渊悬隔。

没有开启正法眼的人,敢借口(自己是)超出常格的菩萨吗?念佛一法,无求不应。不只是祈祷下雨、祈求病好有灵验啊!

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