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乾闼婆城

佛学大辞典

(杂名)又作犍闼婆城、犍闼缚城、巘达嚩城。译寻香城、蜃气楼。乐人名为乾闼婆,彼乐人能幻作楼阁以使人观,故名之为乾闼婆城。而现于空中之蜃气楼类是,故亦称为乾闼婆城。以譬物之幻有实无也。智度论六曰:犍闼婆者,日初出时,见城门楼橹宫殿行人出入,日转高转灭,此城但可眼见而无有实。是名犍闼婆城。二十唯识述记上曰:旧论云乾闼婆城,讹也。梵云健达缚。西域呼俳优亦云寻香,此等能作幻术,此幻作城于中游戏,名寻香城。幻惑似有无实城用,或呼阳焰化城名健达缚城。诸商估等入诸山海,多见阳焰化为城室,于中闻有作乐等声,西域呼作乐者既名寻香,故说此化城名寻香城。辅行一之三曰:干城,俗云蜃气。蜃大蛤也。朝起海洲,远视似有楼橹人物,而无其实。故十喻赞云:世法空旷,如彼鬼城。慧苑音义下曰:乾闼婆城,此云寻香城也。谓十宝山间,有音乐神,名乾闼婆。忉利诸天意须音乐此神身有异相,即知天意往彼娱乐。因此事故,西域名乐人为乾闼婆。彼乐人多幻作城郭,须臾如故,因即谓龙蜃所现城郭,亦为乾闼婆城。慈恩寺传九曰:干城水沫无以譬其不坚。

文章点评
2025-07-10
特欹拏伽陀
(术语)Dakṣiṇāgāthā,译言施颂,对于施物祈愿施主之福之伽陀也,旧曰哒嚫是也。寄归传一曰:特欹拏伽陀,是持施物供奉之仪。特欹尼师,即是应合受供养人。是故圣制,每但食了,必须诵一两陀那伽陀报施主恩。慧琳音义六十曰:特欹拏,此云将.. <详情>
2025-07-10
特懵
(术语)大日经疏十、有曰:除一切恶趣特懵。 <详情>
2025-07-10
祠部牒
(物名)自祠部给度牒,故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰:祠部牒自尚书省祠部司出,故称祠部。僧史略曰:唐会要曰:则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。 <详情>
2025-07-10
祠部筒
(物名)以竹筒盛度牒,行脚之人随身带之者。见象器笺十九。 <详情>
2025-07-10
祠堂经
(仪式)在佛寺或檀家之祠堂,或单对牌位于其忌日诵经,谓为祠堂经,永代修之,故亦曰永代经。 <详情>

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