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乾闼婆城

佛学大辞典

(杂名)又作犍闼婆城、犍闼缚城、巘达嚩城。译寻香城、蜃气楼。乐人名为乾闼婆,彼乐人能幻作楼阁以使人观,故名之为乾闼婆城。而现于空中之蜃气楼类是,故亦称为乾闼婆城。以譬物之幻有实无也。智度论六曰:犍闼婆者,日初出时,见城门楼橹宫殿行人出入,日转高转灭,此城但可眼见而无有实。是名犍闼婆城。二十唯识述记上曰:旧论云乾闼婆城,讹也。梵云健达缚。西域呼俳优亦云寻香,此等能作幻术,此幻作城于中游戏,名寻香城。幻惑似有无实城用,或呼阳焰化城名健达缚城。诸商估等入诸山海,多见阳焰化为城室,于中闻有作乐等声,西域呼作乐者既名寻香,故说此化城名寻香城。辅行一之三曰:干城,俗云蜃气。蜃大蛤也。朝起海洲,远视似有楼橹人物,而无其实。故十喻赞云:世法空旷,如彼鬼城。慧苑音义下曰:乾闼婆城,此云寻香城也。谓十宝山间,有音乐神,名乾闼婆。忉利诸天意须音乐此神身有异相,即知天意往彼娱乐。因此事故,西域名乐人为乾闼婆。彼乐人多幻作城郭,须臾如故,因即谓龙蜃所现城郭,亦为乾闼婆城。慈恩寺传九曰:干城水沫无以譬其不坚。

文章点评
2025-12-16
作者
(术语)十六神我之一。外道立神我者,以我为作者,以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。 <详情>
2025-12-16
作持戒
(术语)区分戒为二种:一作持戒,二止持戒。前者积极的命行,某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒,作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门,诸恶莫作为止持门,众善奉行为作持门。但此区别,戒本中非一一分类者,区别戒本与犍度也.. <详情>
2025-12-16
作持门
(术语)顺于作持戒而积极的行众善也。 <详情>
2025-12-16
作家
(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:赵州是作家。碧岩二十则着语曰:作家宗师。 <详情>
2025-12-16
作梵
(仪式)法事之初,作梵呗止息场内之喧乱也。 <详情>

文章 11201

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