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十种教体

佛学大辞典

(名数)一音声语言体。以言音语业为教体,故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名,依名之众合为句,合众义成文,身即聚集之义。此三长短高下次第行布,为诠显教法之体。三通取四法体。通取声名句文四法为教体。四通摄所诠体。通摄经文与所诠之义理为教体。五诸法显义体。世间一切诸法能显义理者为教体。六摄提唯心体。以前五种之一切诸法,唯心所显,故一心为教体。七会缘入实体。会前六门缘起差别之教法同入真如一实之体。是上摄相归性之义。八理事无碍体。真如是理,教法是事,此二无碍为教体。九事事无碍体。一切法之文义,圆融无碍,为教体。十海印炳现体。海印三昧为教体。见华严大疏二。

文章点评
2025-07-10
特欹拏伽陀
(术语)Dakṣiṇāgāthā,译言施颂,对于施物祈愿施主之福之伽陀也,旧曰哒嚫是也。寄归传一曰:特欹拏伽陀,是持施物供奉之仪。特欹尼师,即是应合受供养人。是故圣制,每但食了,必须诵一两陀那伽陀报施主恩。慧琳音义六十曰:特欹拏,此云将.. <详情>
2025-07-10
特懵
(术语)大日经疏十、有曰:除一切恶趣特懵。 <详情>
2025-07-10
祠部牒
(物名)自祠部给度牒,故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰:祠部牒自尚书省祠部司出,故称祠部。僧史略曰:唐会要曰:则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。 <详情>
2025-07-10
祠部筒
(物名)以竹筒盛度牒,行脚之人随身带之者。见象器笺十九。 <详情>
2025-07-10
祠堂经
(仪式)在佛寺或檀家之祠堂,或单对牌位于其忌日诵经,谓为祠堂经,永代修之,故亦曰永代经。 <详情>

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