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十种教体

佛学大辞典

(名数)一音声语言体。以言音语业为教体,故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名,依名之众合为句,合众义成文,身即聚集之义。此三长短高下次第行布,为诠显教法之体。三通取四法体。通取声名句文四法为教体。四通摄所诠体。通摄经文与所诠之义理为教体。五诸法显义体。世间一切诸法能显义理者为教体。六摄提唯心体。以前五种之一切诸法,唯心所显,故一心为教体。七会缘入实体。会前六门缘起差别之教法同入真如一实之体。是上摄相归性之义。八理事无碍体。真如是理,教法是事,此二无碍为教体。九事事无碍体。一切法之文义,圆融无碍,为教体。十海印炳现体。海印三昧为教体。见华严大疏二。

文章点评
2026-08-05
比呼
(术语)Bhikṣu(巴Bhikkhu),比丘之别音也。探玄记十八曰:梵有三名:或云比呼,或云苾刍,或云比丘。此无正译。 <详情>
2026-08-05
比量
(术语)因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也,以分别之心,比类已知之事,量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者,以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者,是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰:言比量者,谓藉众相而.. <详情>
2026-08-05
比量相违
(术语)因明三十三过中宗法九过之一。如:瓶可为常(宗),所作性故(因)是也。所立之宗相违比量之因,故曰比量相违。 <详情>
2026-08-05
比摩寺
(寺名)在于阗国。魏书于阗传曰:于阗西五里,有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。 <详情>
2026-08-05
比罗婆洛
(地名)Pīlusāra,山名。译曰象坚。西域记一曰:比罗婆洛山,唐言象坚,山神作象形,故曰象坚也。昔如来在世,象坚神奉请世尊及千二百大阿罗汉。山岭有大盘石,如来即之受神供养,其后无忧王即盘石上起窣堵波,高百余尺,今人谓之象坚窣堵波也。.. <详情>

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