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乾陀罗

佛学大辞典

(地名)Gandhāra,又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。国名。西域记二曰:健驮逻国。旧曰乾陀卫,讹也,北印度境。慧苑音义下曰:乾陀罗国,此云持地国,谓昔此国多有道果圣贤。住持其境,不为他国侵害也。又云:乾陀是香,罗谓陀罗,此云遍也。言遍此国内多生香气之花,故名香遍国。其国在中印度北,北印度南,二界中间也。玄应音义三曰:乾陀越国,应云乾陀婆那,此译云香林。明度经云香净国。同一也。

次下曰:香净,梵言乾陀越,或作健。案阿阇世王女经,云乾陀、云香洁,一云香风国也。阿阇世王女经曰:犍陀诃刹土,汉言香洁国。即今此地尚有有古时大乘流行之形迹,加以古来为印度与希腊交通之冲,西历纪元前后所制作极精好之佛像亦有发见者。美术,建筑学上最有名者也。【又】山名。四阿含暮抄下曰:犍陀罗,此云持天地山。【又】(植物)树名,略名乾陀。宝楼阁经中曰:若以乾陀啰树香和白芥子油伏一切龙。注曰:乾陀啰树香,安息香也。【又】(杂名)色名。名义集三曰:乾陀罗,或劫宾那,此云黄色。

文章点评
2026-03-19
同文故来
(术语)引证文为一连之文,则虽非证该处之文,亦引列之,谓之同文故来,俱舍光记十五曰:正取六境,不受色贪,同文故来。 <详情>
2026-03-19
同生神
(天名)又云同生天。旧华严四十五言一切之人,自有生以来,即有同生同名二天,常随从侍卫。同生天者,此天与其人同时生也,同名天者此天与其人同名字也。此二神,药师经谓之俱生神。.. <详情>
2026-03-19
同行
(术语)三善知识之一。同心行道之人也。止观四曰:切磋琢磨,同心齐志,如乘一船。互相敬重,如视世尊,是名同行。同辅行曰:言同行者,己他互同,递相策发,人异行同,故名同行。五会法事赞下曰:各留半座乘华叶,待我阎浮同行人。新华严经七十三.. <详情>
2026-03-19
同如来庄严具
(术语)称密印也。密印者,是一切诸佛以此庄严之故成法界之身,又以此加持众生之故得同于法身,故云同如来庄严具。大日经密印品曰:有同如来庄严具,同法界趣标帜。义疏十曰:一切佛以此为庄严故,得成如来法界之身。若有众生修此法者,以印加持故.. <详情>
2026-03-19
同性经
(经名)具名大乘同性经,二卷,宇文周阇那耶舍译。佛在大摩罗耶精妙山顶,楞迦大城之毗毗沙那罗刹王供佛问法,而受菩萨之记。海龙王问其往因,佛为说之。次有海妙探自在智通菩萨从东方来,以大宝殿供佛问法。佛为说如来十地之名,及声闻十地之名,.. <详情>

文章 14006

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