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乾陀罗

佛学大辞典

(地名)Gandhāra,又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。国名。西域记二曰:健驮逻国。旧曰乾陀卫,讹也,北印度境。慧苑音义下曰:乾陀罗国,此云持地国,谓昔此国多有道果圣贤。住持其境,不为他国侵害也。又云:乾陀是香,罗谓陀罗,此云遍也。言遍此国内多生香气之花,故名香遍国。其国在中印度北,北印度南,二界中间也。玄应音义三曰:乾陀越国,应云乾陀婆那,此译云香林。明度经云香净国。同一也。

次下曰:香净,梵言乾陀越,或作健。案阿阇世王女经,云乾陀、云香洁,一云香风国也。阿阇世王女经曰:犍陀诃刹土,汉言香洁国。即今此地尚有有古时大乘流行之形迹,加以古来为印度与希腊交通之冲,西历纪元前后所制作极精好之佛像亦有发见者。美术,建筑学上最有名者也。【又】山名。四阿含暮抄下曰:犍陀罗,此云持天地山。【又】(植物)树名,略名乾陀。宝楼阁经中曰:若以乾陀啰树香和白芥子油伏一切龙。注曰:乾陀啰树香,安息香也。【又】(杂名)色名。名义集三曰:乾陀罗,或劫宾那,此云黄色。

文章点评
2025-07-10
特欹拏伽陀
(术语)Dakṣiṇāgāthā,译言施颂,对于施物祈愿施主之福之伽陀也,旧曰哒嚫是也。寄归传一曰:特欹拏伽陀,是持施物供奉之仪。特欹尼师,即是应合受供养人。是故圣制,每但食了,必须诵一两陀那伽陀报施主恩。慧琳音义六十曰:特欹拏,此云将.. <详情>
2025-07-10
特懵
(术语)大日经疏十、有曰:除一切恶趣特懵。 <详情>
2025-07-10
祠部牒
(物名)自祠部给度牒,故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰:祠部牒自尚书省祠部司出,故称祠部。僧史略曰:唐会要曰:则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。 <详情>
2025-07-10
祠部筒
(物名)以竹筒盛度牒,行脚之人随身带之者。见象器笺十九。 <详情>
2025-07-10
祠堂经
(仪式)在佛寺或檀家之祠堂,或单对牌位于其忌日诵经,谓为祠堂经,永代修之,故亦曰永代经。 <详情>

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