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乾陀罗

佛学大辞典

(地名)Gandhāra,又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。国名。西域记二曰:健驮逻国。旧曰乾陀卫,讹也,北印度境。慧苑音义下曰:乾陀罗国,此云持地国,谓昔此国多有道果圣贤。住持其境,不为他国侵害也。又云:乾陀是香,罗谓陀罗,此云遍也。言遍此国内多生香气之花,故名香遍国。其国在中印度北,北印度南,二界中间也。玄应音义三曰:乾陀越国,应云乾陀婆那,此译云香林。明度经云香净国。同一也。

次下曰:香净,梵言乾陀越,或作健。案阿阇世王女经,云乾陀、云香洁,一云香风国也。阿阇世王女经曰:犍陀诃刹土,汉言香洁国。即今此地尚有有古时大乘流行之形迹,加以古来为印度与希腊交通之冲,西历纪元前后所制作极精好之佛像亦有发见者。美术,建筑学上最有名者也。【又】山名。四阿含暮抄下曰:犍陀罗,此云持天地山。【又】(植物)树名,略名乾陀。宝楼阁经中曰:若以乾陀啰树香和白芥子油伏一切龙。注曰:乾陀啰树香,安息香也。【又】(杂名)色名。名义集三曰:乾陀罗,或劫宾那,此云黄色。

文章点评
2026-08-05
比呼
(术语)Bhikṣu(巴Bhikkhu),比丘之别音也。探玄记十八曰:梵有三名:或云比呼,或云苾刍,或云比丘。此无正译。 <详情>
2026-08-05
比量
(术语)因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也,以分别之心,比类已知之事,量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者,以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者,是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰:言比量者,谓藉众相而.. <详情>
2026-08-05
比量相违
(术语)因明三十三过中宗法九过之一。如:瓶可为常(宗),所作性故(因)是也。所立之宗相违比量之因,故曰比量相违。 <详情>
2026-08-05
比摩寺
(寺名)在于阗国。魏书于阗传曰:于阗西五里,有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。 <详情>
2026-08-05
比罗婆洛
(地名)Pīlusāra,山名。译曰象坚。西域记一曰:比罗婆洛山,唐言象坚,山神作象形,故曰象坚也。昔如来在世,象坚神奉请世尊及千二百大阿罗汉。山岭有大盘石,如来即之受神供养,其后无忧王即盘石上起窣堵波,高百余尺,今人谓之象坚窣堵波也。.. <详情>

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