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唵嚤呢叭咪吽

佛学大辞典

(术语)梵语唵嚤呢叭咪吽唵嚤呢叭咪吽唵嚤呢叭咪吽唵嚤呢叭咪吽唵嚤呢叭咪吽唵嚤呢叭咪吽Om  maui padmehūṃ又作唵摩尼钵头迷吽,唵么抳钵讷铭吽。祈宝珠莲上之义。喇嘛教徒常口唱之咒文,即莲华手菩萨Padmapāṇi祈未来极乐往生时所唱之六字题目也。彼教徒信此菩萨,如彼阿弥陀如来,在极乐莲台,救济祈者,生生世世,出离因果无穷之生死,故不问僧俗,皆口唱之,尊戴最厚。恰如吾国人之信仰南无阿弥陀佛六字然。

西藏观音经摩尼伽步婆Maṇi bkaḥ ḥbum以诗赞叹此六字题目之功德,说其所以有智慧解脱救济快乐之本源。盖人若一度唱六字题目中唵Oṃ之一字,其功德能塞死后流转天上界之途;又唱嚤ma之一字时,免轮回于恶鬼所住之修罗道;唱呢ṇi之一字时,离再受生于人间界之厄;唱叭pad之一字时,令人能去轮回于畜生道之难;唱唵嚤呢叭咪吽me之一字时,能脱沉沦于饿鬼道之苦;唱吽hūṃ之一字时,有使无死而堕于地狱之功德。又描出唵字者,以表明天上界之白色。

嚤字为修罗道之青色,呢字为人间界之黄色,叭字为畜生道之绿色,唵嚤呢叭咪吽字为饿鬼道之红色,吽字为地狱之黑色。又不惟独唱此题目,始有功德,即着之于身,或持于手,或藏于家,亦得为生死解脱之因。西藏人多书此六字题目于长布片等,藏于经筒中,称之为法轮,人人手自回转之,或依风车及水车之力,使之旋转,名为转法轮。盖西藏人信以如是法轮旋转之功德,得脱生死轮回之苦,最大之法轮,书十亿之题目云,又西藏国内所至之门户飘扬之旗旆,即为此六字题目,路旁所建之碑亦是。可以见尊信六字题目之状矣。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
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2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
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文章 16510

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