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手炉

禅林象器笺

《敕修清规·圣节》云:“知客跪进手炉。”详〈报祷类·跪炉〉处。

又〈沙弥得度〉云:“几上安香烛、手炉、戒尺。乃至戒师秉炉白。”

《幻住清规·开甘露门》云:“执手炉,戒香定香云云。”

《释氏要览》云:“《法苑》云:‘天人黄琼说迦叶佛香炉,略云:前有十六师子、白象,于二兽头上别起莲华台以为炉,后有师子蹲踞,顶上有九龙绕承金华,华内有金台宝子盛香。佛说法时,常执此炉。’比观今世手炉之制,少有仿法焉。”

《虚堂愚和尚育王录》云:“朱行军一日入南禅寺斋僧行香次,以手炉摇曳云:‘直下是,直下是。’时有僧云:‘直下是个甚么?’行军便喝云云。”《广灯》、《联灯》,此缘无手炉字,但云有朱行军设斋,入僧堂内,顾视上下云:“直下是又作么生?”行香次,口不住道云云。

文章点评
2026-10-31
宝冠释迦
忠闻佛匠说:十六罗汉中尊,必用宝冠释迦。宝冠有五佛像:中央大日,左边阿閦、宝掌,右边弥陀、释迦。东福寺山门阁上中安宝冠释迦像。东福古剎,书画像器伙矣。先年发开秘藏,纵四来观瞻者,凡两回,忠每回往而遍览,如诸堂像设皆贴纸片题其像名。.. <详情>
2026-10-31
伴禅
旧说曰:“住持五更行香之次,入僧堂伴于大众坐禅,此谓伴禅也。” <详情>
2026-10-31
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2026-10-31
伴夜
大夜伴灵,故亦曰伴夜。《大鑒清规》云:“入灭第三日荼毗,先第二日晚夜,此时名大夜。大夜之义,谓只此一夜之留,明日出而不归也。故殷勤供养,小师围绕,终夜不寐,名曰伴夜,唯诵《金刚经》,鸣磬。”.. <详情>
2026-10-31
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忠曰:“水陆会又言悲济会,盖慈悲拯济之义。”《应庵华禅师报恩光孝录·悲济会水陆升堂》云:“‘大智洞明,体无去住,明逾日月,宽若太虚。天地以此为覆载,日月以此为照临,山岳以此为崔嵬,江河以此为流注,贤圣以此为威灵,凡夫以此为安养,阵.. <详情>

文章 1538

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