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遍知苦智有十八种

法相辞典

【遍知苦智有十八种】 p1242

显扬十五卷九页云:复次于一切苦、能遍了知,当知有十八种。何等是耶?颂曰:信解、与思择、不乱心厌离、见、修、及究竟,及如前十一。论曰:一、信解遍智。谓闻所生智。二、思择遍智。谓思所生智。三、不散乱遍智。谓世间修所生智。四、厌心摄遍智。谓暖等顺决择分智。由此智观自心相,总厌离转故。五、见道遍智。谓依止见道智。六、修道遍智。谓依止修道智。七、究竟道遍智。谓无学道所摄智。及如前所说十一种智;一、不善清净世俗智,二、善清净世俗智,三、胜义智,四、不善清净相有分别智,五、善清净相有分别智,六、善清净相无分别智,七、成所作前行智,八、成所作智,九、成所作后智,十、声闻智,十一、菩萨智。如是总为十八种如实了知苦遍智。复次如是遍智、为尽众苦;由何遍智、尽何等苦?颂曰:缠、疑、不离欲、沉、恶趣、余趣、下劣行所起、遍独众苦尽。论曰:信解遍智、能灭缠苦。思择遍智、能灭疑苦。不散乱遍智、能灭不乐远离苦。厌心摄遍智、能灭惽沉苦。见道遍智、能灭恶趣苦。修道遍智、能灭余趣苦。究竟道遍智、能灭下劣行所起苦。谓除乐速通行,所余诸行、皆名下劣;应知。菩萨遍智、遍灭一切自他诸苦。声闻遍智、独灭自苦;应知。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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