2026-04-13
(一)半月即弦月，乃密教金刚界月光菩萨、月天等之三昧耶形；满月，则比喻净菩提心圆明之体，并以月之十六分比喻为金刚界慧门之十六尊。［菩提心论］(二)指半月形及满月形之玉。乃用以庄严宫殿或装饰身体之物。据理趣..
2026-04-14
密教以烦恼本无而直下观达净菩提心之功德，称为功德断。系显教“过患断”之对称。显教以断除烦恼过患为证佛果之说，属遮情之断。密教则谈“烦恼即菩提”，谓烦恼之当体乃佛果之功德相，若弃舍则无烦恼。此为理无之断..
2026-04-15
【修习力】p0900瑜伽九十八卷十页云：由思择力为依、能正修习四念住等、菩提分法；当知此修名修习力。二解集异门论二卷七页云：修习力云何？答：如世尊说：苾刍当知，诸多闻圣弟子，修念等觉支；依止厌，依止离，依..
2026-04-16
【契经】p0886如十二分教中说。二解瑜伽七十八卷十八页云：云何契经？善男子！若于是处、我依摄事，显示诸法；是名契经。谓依四事，或依九事，或复依于二十九事。云何四事？一者、听闻事，二者、归趣事，三者、修学..
2026-04-17
【持】p0848瑜伽二十四卷十一页云：被服受用，能正将护，说名为持。二解瑜伽三十五卷一页云：云何名持？谓诸菩萨、自乘种姓最初发心，及以一切菩提分法，是名为持。何以故？以诸菩萨、自乘种姓、为依止故，为建立故..
2026-04-18
【声闻唯住有余依涅槃界中回向菩提】p1397佛地经论二卷十四页云：问：回向菩提声闻，为住无余依涅槃界，发趣无上正等菩提？为住有余依涅槃界耶？答：唯住有余依涅槃界中，可有此事。所以者何？以无余依涅槃界中，远..
2026-04-18
【瑜伽】p1243瑜伽二十八卷九页云：云何瑜伽？谓四瑜伽。何等为四？一、信，二、欲，三、精进，四、方便。如彼广释。二解瑜伽八十三卷三页云：言瑜伽者，受持、读诵、问论、决择，正修加行。三解瑜伽释四页云：谓一..
2026-04-19
【彼障碍法相】p0800瑜伽七十八卷二十三页云：彼障碍法相者：谓即于修菩提分法能随障碍诸染污法；是名彼障碍法相。
2026-04-20
【瑜伽修】p1244瑜伽二十八卷十四页云：云何瑜伽修？谓有二种。一者、想修，二者、菩提分修。如彼卷十四页至二十九卷十三页广释。
2026-04-20
【善等十法有十种障】p1147辩中边论上卷十三页云：于善等障、应知亦然。一、生起障。谓于其善。以诸善法、应生起故。二、安住障。谓于菩提。以大菩提、不可动故。三、任持障。谓于摄受。以菩提心、能任持故。四、照..
2026-04-21
【菩提七种最胜】p1129瑜伽三十八卷二页云：如是菩提、名为最胜。七种最胜共相应故。由是因缘，于诸菩提，最为殊胜。云何名为七种最胜？一者、所依最胜。二者、正行最胜。三者、圆满最胜。四者、智最胜。五者、威力..
2026-04-21
【菩提分修】p1128瑜伽二十八卷十五页云：云何菩提分修？谓于三十七菩提分法，亲近积集，若修若习，若多修习；是名菩提分修。如彼卷十五页至二十九卷十三页广释。..
2026-04-21
【菩萨】p1126无性释一卷二页云：言菩萨者：菩提萨埵、为所缘境，故名菩萨。依弘誓语，立菩萨声。亦见余处用所缘境而说其名。如不净等为所缘境，二三摩地、说名不净，说名为空。或即彼心、为求菩提，有志有能；故名..
2026-04-21
【发心】p1160显扬二卷十九页云：发心者：谓诸菩萨发菩提心。若诸菩萨、住菩萨法性；为欲利益十方世界所有有情，依彼行相强胜因缘，于阿耨多罗三藐三菩提，发大誓愿，受发心法。谓我必定当证阿耨多罗三藐三菩提，为..
2026-04-21
【菩萨修三十七菩提分】p1133瑜伽七十五卷七页云：复次云何菩萨于身住循身观。谓于相身循环观真如身。如于身。于受心法随其所应当知亦尔。云何菩萨为令未生恶不善法得不生故生欲。乃至广说。谓于真如境系心令住。为..
2026-04-21
【独觉道】p1383瑜伽三十四卷二十七页云：云何独觉道？谓由三相，应正了知。谓有一类，安住独觉种姓，经于百劫，值佛出世，亲近承事，成熟相续，专心求证独觉菩提。于蕴善巧，于处善巧，于界善巧，于缘起善巧，于处..
2026-04-22
【道谛】p1237瑜伽六十四卷十页云：云何道谛？谓资粮道、若方便道、若清净道、如是一切、总略为一，说名道谛。世尊就胜，依能摄受沙门果证，但略显示八圣支道、名为道谛。资粮道者：有十三种。如声闻地已说应知。方..
2026-04-23
【发心是大悲等流】p1163瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、悲愍一切有苦众生；为欲济拔，发菩提心。是故发心、是悲等流。
2026-04-23
【诸佛无上菩提】p1354瑜伽九十二卷十七页云：复次由三因缘,显示诸佛无上菩提。一者、觉了一切境故，二者、觉了有及非有如实事故，三者、觉了染净二品一切法故。是故他于如是三处，请问世尊。..
2026-04-24
【资粮位】p1245成唯识论七卷二十一页云：三、资粮位。谓从为得谛现观故，发起决定胜善法欲，乃至未得顺决择分，所有善根，名资粮位。能远资生根本位故。二解成唯识论九卷三页云：初资粮位、其相云何？颂曰：乃至未..
