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修习力

法相辞典 2026-04-15 13:34

【修习力】 p0900 瑜伽九十八卷十页云：由思择力为依、能正修习四念住等、菩提分法；当知此修名修习力。

二解　集异门论二卷七页云：修习力云何？答：如世尊说：苾刍当知，诸多闻圣弟子，修念等觉支；依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。修择法精进喜轻安定舍等觉支；依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。若能如是因修习，依修习，住修习，断不善法，修诸善法；说名修习。亦名为力。是谓修习力。问：何故名力？答：以因此力、依此力、住此力，能断、能碎、能破一切结缚随眠随烦恼缠；故名为力。

文章点评

2026-07-15

自性灭坏诸行灭

【自性灭坏诸行灭】 p0602瑜伽八十六卷六页云：自性灭坏诸行灭者：谓彼生已，任性灭坏，非究竟住，诸行永灭。 <详情>

2026-07-15

自类譬喩所引相

【自类譬喩所引相】 p0602瑜伽七十八卷二十一页云：自类譬喩所引相者：谓于内外诸行聚中，引诸世间共所了知所得生死，以为譬喩；引诸世间共所了知所得生等种种苦相，以为譬喩；引诸世间共所了知所得不自在相，以为譬喩；又复于外引诸世间共所了知所.. <详情>

2026-07-15

自体不为自体缘

【自体不为自体缘】 p0602瑜伽十卷六页云：问：何故不说自体为自体缘耶？答：由彼自体，若不得余缘；于自体杂染，不能增长，亦不损减；是故不说。 <详情>

2026-07-15

自他等作苦乐见

【自他等作苦乐见】 p0602大毗婆沙论一百九十九卷二页云：诸有此见，自作苦乐，他作苦乐，自他作苦乐。此非因计因戒禁取；见苦所断。诸有此见，所受苦乐，非自作，非他作，无因而生。此谤因邪见；见集所断。此非因计因戒禁取，及谤因邪见者：显彼自.. <详情>

2026-07-15

自内身应施不应施

【自内身应施不应施】 p0602瑜伽三十九卷三页云：如是略说菩萨应施不应施已；次当广辩。谓诸菩萨、若有来求共为伴侣，欲作非理逼迫损害，诳惑于他；便不以身而施于彼，随其所欲，系属于彼，随顺于彼。由诸菩萨，宁于百反千反，或百千反，舍自身命，.. <详情>

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