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华严孔目章

佛光大辞典

凡四卷。华严宗二祖智俨(602~668)六十二岁以后所作。又称华严经内章门等杂孔目章、华严经孔目章、孔目章。收于大正藏第四十五册。本书将六十华严分成一四四章,解释六十华严难解之处。书中不仅阐明华严经之优胜,并肯定华严经于一切经中之地位。本书后来成为搜玄记、华严一乘十玄门及法藏(643~712,智俨弟子)所撰探玄记等三书之基础。其特色为融合三乘与一乘及同别二教之教判,而成为华严宗极重要之思想。本论中较重要者为卷一之教分齐义、一乘三乘义章、因果章、唯识章、入佛境界章,卷二之发菩提心章、真如章、一乘法海章,卷三之十地章、转依章、缘起章,卷四之往生义、性起章、回心章、融合一乘义等。其注解较著名者有华严孔目章抄(尊玄)、华严孔目章发悟记(日僧凝然)等。[新编诸宗教藏总录卷一、华严宗经论章疏目录、诸宗章疏录卷一、佛典疏钞目录卷上] p5241

文章点评
2026-08-25
兰盆会
即盂兰盆会。此行事源于盂兰盆经。据经载,每年农历七月十五日为佛欢喜日,亦为僧众自恣之日,以盂兰盆盛百味食物,供养十方僧众,能救拔七世父母之堕饿鬼界,受倒悬之苦者;即以盆为器具名,法苑珠林卷六十二所引之大盆净土经亦同此说。然依玄应音.. <详情>
2026-08-25
兰奢待
(一)胡语褒美之义。据朱子语录载,东晋王导尝谓胡僧曰兰奢待,即胡语之褒誉。或谓兰奢,即兰若,梵语为空静、闲寂之意;待,即候待之意。故兰奢待即指于闲寂处候待之意。 (二)日本奈良东大寺正仓院所藏黄熟香之名称。其意义不详。此香于圣武天皇天.. <详情>
2026-08-25
兰菊
春兰秋菊,各当其时而擅其美,比喻物之两美,俱不可废。法华文句卷一上(大三四·二上):“分节经文,悉是人情,兰菊各擅其美,后生不应是非。”[续高僧传卷十五神素传、太平广记卷一八五] p6864 .. <详情>
2026-08-25
蠟印
蠟印印於泥土上,蠟印雖溶解,卻與泥合而成字形,比喻現在之五陰雖滅,卻生「中有」之五陰。北本大般涅槃經卷二十九(大一二·五三五下):「如蠟印印泥,印與泥合,印滅文成,而是蠟印不變在泥;文非泥出,不餘處來,以印因緣,而生是文。現在陰滅.. <详情>
2026-08-25
袜子
又作袜子、袜子。四分律载佛陀听许僧侣着袜御寒。四分律卷三十九(大二二·八四九上):“有比丘从寒雪国来,脚冻坏。(中略)佛问比丘:‘彼国法何所著?’比丘言:‘着富罗庵鞮。’佛言:‘听着,若须袜,听作袜。’”在印度,非寒天不用,我国及.. <详情>

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