2026-04-22
【瞋恚业道】p1322瑜伽五十九卷十四页云：瞋恚业道，事之与想，如粗恶语说。欲乐者：谓损害等欲。烦恼者：谓三毒，或具不具。方便究竟者：谓损害等，期心决定。..
2026-04-22
【灭】p1211分别缘起初胜法门经二十二页云：云何第一名灭行相？谓于永断烦恼灭中，正观行相。二解瑜伽四十六卷二页云：从此诸行生剎那后，即此已生诸行剎那、自性灭坏；正观为灭。三解瑜伽五十二卷五页云：生剎那后..
2026-04-22
【烦恼增上所生诸业】p1196集论五卷三页云：云何烦恼增上所生诸业？谓若思业，若思已业，总名业相。如彼卷三页至十二页广说。
2026-04-22
【烦恼自性二种】p1194瑜伽五十八卷二页云：云何自性？略有二种。一、见性烦恼，二、非见性烦恼。
2026-04-22
【烦恼断差别】p1193瑜伽五十九卷六页云：复次云何能断烦恼？齐何当言已断烦恼？从何烦恼而可说断断诸烦恼、为顿为渐？云何次第、断诸烦恼？诸烦恼断、复有几种？烦恼断已；有何等相？诸烦恼断、有何胜利？谓善法资..
2026-04-22
【烦恼垢六种】p1193俱舍论二十一卷五页云：余烦恼垢、其相云何？颂曰：烦恼垢、六；恼、害、恨、谄、诳、憍。诳、憍、从贪生。害、恨、从瞋起。恼、从见取起。谄、从诸见生。论曰：恼、谓坚执诸有罪事：由此不取如..
2026-04-23
【烦恼相】p1189集论四卷九页云：何等相故？谓若法生时，相不寂静。由此生故，身心相续，不寂静转。是烦恼相。
2026-04-23
【发起不善】p1160集论二卷九页云：何等发起不善？谓烦恼随烦恼所起身业语业。
2026-04-23
【随烦恼中互不相应者】p1373瑜伽五十八卷八页云：复次此五见，是慧性故；互不相应。自性自性，不相应故。贪、恚、慢、疑、更相违故；互不相应。贪染令心卑下，憍慢令心高举；是故贪、慢、更互相违。..
2026-04-23
【随眠断】p1364显扬三卷十六页云：二、随眠断。由出世间道，随力永断烦恼种子。
2020-10-28
一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最..
2026-04-23
【诸缠断】p1345显扬三卷十五页云：一、诸缠断。谓由四种对治故；远离现行诸烦恼缠。四对治者：一、散乱对治，二、显了对治，三、羸劣对治，四、摧伏对治。散乱对治者：谓于前八妙法行中，方便修习；或复有余定地善..
2026-04-23
【缘无事烦恼及缘有事烦恼】p1306杂集论六卷十五页云：缘无事者：谓见及见相应法。见谓萨迦、耶见及边执见。所余烦恼，名缘有事。
2026-04-24
【预流沙门果】p1232显扬三卷十八页云：一、预流沙门果。若随胜摄；三结永断。谓身见、戒禁取、及疑。若全分摄；一切见道所断烦恼永断。由彼断故；得预流果，不堕落法。或极七返，或复家家。..
2026-04-24
【想取蕴】p1229集异门论十一卷十三页云：云何想取蕴？答：若想、有漏，随顺诸取；于此诸想、若过去，若未来，若现在，欲生时生；或贪，或瞋，或痴。或随一一心所随烦恼。是名想取蕴。..
2020-10-27
藏传佛教论坛大德法语|显密教言“生气”是一种思维习惯，要改掉一个坏习惯，最好的办法莫过于培养一个好习..
2026-04-24
【无攀无住】p1065瑜伽十八卷六页云：云何无攀无住？所谓诸爱永尽、离欲、寂灭、涅槃、及灭尽定。所以者何？所言攀者：诸烦恼缠。所言住者：烦恼随眠。于彼处所、二种俱无；是故说言无攀无住。此谓涅槃无攀无住。又..
2026-04-24
【睡眠】p1250瑜伽十一卷四页云：睡眠者：谓心极昧略。又顺生烦恼，坏断加行，是惛沉性。心极昧略、是睡眠性。是故此二、合说一盖。又惛昧无堪任性，名惛沉。惛昧心极略性，名睡眠。由此惛沉，生诸烦恼随烦恼时，无..
2026-04-24
【道谛四行】p1238杂集论十卷十五页云：复次道谛有四行相。谓道相、如相、行相、出相。何故名道相？因此寻求真实义故。所以者何？由此圣道，是诸圣者证真义路；是故名道。何故名如相？以能对治诸烦恼故。所以者何？..
2026-04-24
【灭谛灭何等法】p1215瑜伽六十八卷一页云：问：何等法名灭故名灭谛耶？答：有二种。一、烦恼灭故，二、依灭故。烦恼灭故，得为余依灭谛。依灭故，得无余依灭谛。..
