• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

烦恼垢六种

法相辞典

【烦恼垢六种】 p1193

俱舍论二十一卷五页云:余烦恼垢、其相云何?颂曰:烦恼垢、六;恼、害、恨、谄、诳、憍。诳、憍、从贪生。害、恨、从瞋起。恼、从见取起。谄、从诸见生。论曰:恼、谓坚执诸有罪事:由此不取如理谏悔。害、谓于他能为逼迫;由此能行打骂等事。恨、谓于忿所缘事中,数数寻思,结怨不舍。谄、谓心曲。由此不能如实自显。或矫非拨,或设方便,令解不明。诳、谓惑他。憍、前已释。如是六种、从烦恼生。秽污相粗;名烦恼垢。于此六种烦恼垢中,诳、憍、是贪等流。害、恨、是瞋等流。恼、是见取等流。谄、是诸见等流。如言何曲、谓诸恶见。故谄定是诸见等流。此垢幷缠、从烦恼起,是故皆立随烦恼名。

文章点评
2026-07-21
有执受无执受
【有执受无执受】 p0553俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。.. <详情>
2026-07-21
有行之所拘执
【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定。又于作意,要由功用,方能运转;不令内心于外流散。故作是说:如水被持。.. <详情>
2026-07-21
有圣言将圆备
【有圣言将圆备】 p0553瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根,一切善法所依大信,现量可得安足之所大师现前;如是名为有圣言将圆备。.. <详情>
2026-07-21
有寻有伺三摩地
【有寻有伺三摩地】 p0553瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。二解 瑜伽七十七卷六页云:云何名有寻有伺三摩地?善男子!于如所取寻伺法相,若有粗显领受观察诸奢摩他毗钵舍那;是名有寻有伺三摩地。又云:复次善男子!若.. <详情>
2026-07-21
有间运转作意
【有间运转作意】 p0553瑜伽十一卷十七页云:有间运转作意者:谓已得作意于上慢缓修加行者,所有作意。二解 瑜伽二十八卷十一页云:云何有间运转作意?谓得所修作意已;后世出世道渐次胜进了相作意,由三摩地思所间杂,未能一向纯修行转;故名有间.. <详情>

文章 7174

获赞 2063

访问量 3700150

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制