极乐来音者，"南无阿弥陀佛"是
无上妙音者，称念"南无阿弥陀佛"是
信受弥陀救度 愿生弥陀净土
专称弥陀佛名 广度十方众生
主播：佛星
待到极乐花开日
记取娑婆念佛时
01
念佛不仅能得到临终往生，亦能获得现世各种利益，不需另修他法；使其心能专一，路无分歧。
弥陀的救度，随时存在，完整无缺，平等无别，任何人都是被救之人，任何时都是被救之时；使人人有希望之心，无绝望之地。
临终一念亦能往生，则平生念念常能安心。故不可远抱临终侥幸的卑劣心态，而延误平生业成的神圣大事。
虽说念佛自然有感应，能获得现世利益，但不论任何大利益，若与往生利益相比，何啻[chì] 沧海之一粟，根本不能比。因为世上唯有往生成佛是真实，现世一切皆是虚假，假岂能与真相比！人生是梦，世事若幻，健康百年，幸福一世，瞬息便逝，转眼成空。若不往生，尚在轮回，轮回便是第一大灾难；念佛之目的与利益，正在于消除此一轮回之大灾难。
02
现世利益，仅几十年，有限；往生利益，超越数量，无穷。若能往生，则未来无穷无尽的生死轮回，从此断除，永无生老病死之众苦；与弥陀同证无量寿命、无量光明、无量慈悲、无量智慧、无量神通、身心自在无碍之乐果。
克实而论：念佛的目的乃为往生净土，往生净土乃为成佛度生；既非图身后之乐，亦不贪现世之利。
法照大师云：
五浊修行多退转，不如念佛往西方；
到彼自然成正觉，还来苦海作津梁。
凡夫若得到西方，旷劫尘沙罪消亡；
具六神通得自在，永除老病离无常。
十恶五逆至愚人，永劫沉沦在六尘；
一念称得弥陀号，至彼还同法性身。
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敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土
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