你知道怎样供养常住吗？
南山律仪引经证云：
“若人得闻常住二字，
是人生生世世不堕恶趣。”
“常住”二个字，
我们现在都搞不懂，
我们以为有一个地方，
有一个范围叫做常住。
我们以为有一个道场、
有一些法师居住在这个地方叫做常住。
诸位，这哪里叫做常住？
这是生灭的东西，不要搞错了。
什么叫做常住？
永恒的法身慧命叫做常住。
你不是要供养常住吗？
诸位，降伏自我叫做供养常住。
脸上无嗔叫做供养常住。
不起贪爱叫做供养常住，
就是供养你的清净自性。
不起愚痴的念头叫做供养常住。
没有憎爱叫做供养常住。
不落善、恶观念叫做供养常住。
无所住叫做供养常住。
平等心叫做供养常住。
无所得叫做供养常住。
不来不去、不生不灭、
不垢不净、不增不减叫做供养常住。
你的钱拿出来供养师父供养常住，
那叫方便说。
记得，那个是会生灭的东西，
那个不叫常住。
不起心不动念就是常住，
你要弄清楚！
你不是要供养常住吗？
记得，有嗔恨心的人就不叫供养常住
，因为他的起心动念一直波动着恨。
你既然要供养常住，
记得，回归当下这一念清净自性叫做真正的供养常住。
你彻底解脱，即便你没有拿钱出来，
你就是供养常住。
你的自性清净心就是常住，
要不然你去哪里找常住？
从事相上来讲，
有佛相、有法相、有僧宝这叫做事相常住。
从自性讲，当下这一念解脱，
大智慧的心就是常住。
简单讲：大彻大悟叫做永远供养常住。
你不是要身心供养常住吗？
身心供养常住就是大彻大悟，
不起心不动念，
没有来没有去，
没有增没有减就是供养常住。
所以若人得闻“常住”二字，
生生世世不堕恶趣。
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