佛陀初转法轮时，首先对众比丘说的是：“此乃痛苦，当知痛苦。”若是没有轮回正见，不懂得轮回之苦，生不起厌离心，如何能断恶行善呢？断恶是为了解脱轮回，行善是为了得到解脱的功德和利益。最最根本的是，轮回只有痛苦没有安乐，但是我们现在并不明白！
若是真正明白了六道轮回如火坑，你还会愿意留在六道轮回里吗？解脱的事还会一拖再拖吗？不可能！你会分秒必争、全力以赴地想尽办法从火坑中解脱！不可能还留恋火坑，还想在火坑里玩一玩。因为你知道在火坑里玩是玩命，留在火坑里是受苦。在六道轮回里玩的后果甚至比在火坑更严重！会失去无数次的生命，要感受无穷无尽的痛苦，出脱无期。如果不明白这个道理无法修持正法，即使修也是假的，都是表面的，没有用！
六道轮回犹如罗刹洲，到处都是想吃你肉、喝你血的罗刹，你能呆得住吗？肯定恐惧万分，想尽办法逃脱，不可能还会留恋这样的地方。然而在罗刹洲里，最多也就感受几十分钟的痛苦，失去一条性命而已。但是在轮回里，要感受无穷无尽的痛苦，要失去无数次的生命！只有如此思维，才能真正对轮回生起恐惧心、厌离心，才能真正断除对世间的贪着、对六道轮回的贪恋。
若是没有真正地了解六道轮回，没有真正地明白六道轮回只有痛苦，没有安乐，而且苦不堪言，就生不起厌离心。生不起厌离心，就不能断除对世间的贪恋，就不能真心实意地希求正法、希求解脱。即使学佛修行了，也是假的，都是表面功夫，一点用都没有。这是最关键的。
此处我们不能擦肩而过，不能轻易地这样滑过去，一定要抓住，这是个重点，是最关键的地方。若是对轮回没有生起真正的厌离心、恐惧心，怎么能断除对世间的贪恋，断除对轮回的贪着呢？什么是出离心？第一是断除对世间的贪恋；第二是日日夜夜求解脱，真心实意地求解脱，这叫出离心。
我们修学四外加行的目的，就是为了生起出离心。出离心是基础，无论是修声闻、缘觉，还是修佛果，首先都要打好出离心的基础。在相续中必须生起出离心，在此基础上再进一步地学修，才能获证果位。
——摘自《成就宝鉴论》轮回过患九
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