以前佛传法的时候，曾经来了很多天界的众生（一般我们是看不见的），他们自带光芒，有神通，能飞，有很多人类不具备的功德。当时他们虽然来了，但是很傲慢，佛就通过神通发光，使他们身上的光都隐暗不现了，其实这是一种表法。佛智的威力和光芒、禅定的威力，把天界的众生都降伏了。他们虽然有点神通，但还是凡夫，所以不具备佛的功德。 道智是菩萨的境界。想要在相续中产生道智的功德，首先要去除傲慢心。之前我们也讲过：“傲慢的铁球上不沾功德水”，有傲慢心不会得到法。从某种程度上讲，傲慢也是自我之意。如果放不下自我，相续中不可能产生道智；如果想产生道智，必须要放下自我——放下自我的种种观点。 我们都不是合格的佛弟子。虽然我们皈依了佛，还常常自以为是——“我是怎么怎么想的，我觉得怎么怎么样，我是怎么怎么看的……” 你是谁啊？你是佛吗？你不是佛，你是佛的弟子，所以在佛面前没有资格这样说。将来你成佛了，跟佛无二无别的时候，可以这样说。作为佛弟子，你应该说：“佛是怎么说的，佛经里是如何记载的……”这才是正确的。 为什么要这样？因为只有放下了自我，在自己的相续中才会产生道智。有傲慢心不可能有功德，真正有功德的人不可能有傲慢心。真正有正知正见的人，有何可贡高傲慢的？ 一切众生都是我们过去世的母亲，都是未来佛，应该是除了感恩就是恭敬。反观我们，今天看不起这个，明天看不惯那个……这都是凡夫的见解。如果想成为菩萨，就要放下自我；如果真的想获得这些功德，就要对治傲慢之心。——摘自《现观庄严论》讲记 （4）
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