念藏文仪轨，对我来说veryconvenient，非常方便，对其中的含义直观明了、深有感触；但是对你们来说可能inconvenient，不太方便。一个很短的偈颂，为什么要慢条斯理地唱诵？就是为了边念边观想、边思维。慢慢地念，是为了方便生起正念，从而随文入观。口是心非地念无济于事，口中念佛，心里念魔，这是颠倒！
修法不受益就是因为心口不一。应该边念边思维，但不要想太多，更不要想其他的琐事。身在坐垫上，心在身体里，不要跑出去遨游四海，这叫活在当下。这样你一直都在当下。每个段落、每个偈颂、每句话、每个字都具有佛性的含义。若想认知佛、体会佛，就要这样念。若是修法时杂念纷飞，当下就无法真正领悟仪轨中的甚深法义。若能把每一段、每个偈颂逐字逐句的法味都遍尝无余，当下就是在禅定、觉悟中，就在法性真如中，就在清净的状态中，六波罗蜜多就都具备了，这是极品的修行体验。
菩萨万行等诸多学处，都可以归纳到六度六波罗蜜多里，每个修法，乃至我们所做的每件事情，都要不离六度的摄持。
我现在就在朝这个方向努力，实话实说，虽然很多时候做不到，但我始终为此而努力——从早上起床开始，每一件事尽量具足六度。洗脸时做布施，同时内心保持清净（持戒度），然后安住在禅定、喜悦（精进度）与觉悟（智慧度）中。
我们做每件事，尤其修法时，都应该具足六度。刚开始可能做不到驾轻就熟，但是没关系，若能在一个段落里圆满六度，也perfect，非常不错。然后慢慢练到在一个偈颂、一句话、一个字上圆满六度。我们经常修一个字，如“吽”字、“阿”字，这是很高的境界，一切能量都集中到种子字这个“点”上。
大家在末法时期有如此殊胜的修法机缘，真是稀有难得。希望每个人都能珍惜每天、每小时，乃至每分钟都不浪费。当下就到了清净刹土，自己是佛，身边的人都是佛，这样去修，直接体验大平等的状态。
——摘自《禅宗与如来藏》
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