编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭
2019年5月13日 《佛子行》第三讲
整理者：穹恭编辑组
我们修呼吸自他交换生起悲心以后，是否还有必要再去修菩提心七支因果，这两个必须都修吗？
答
这个问题是说做了自他交换，已经修的很好了，是否还需要再修知母、念恩、报恩这种因果七要诀的修持。
观修菩提心有这两种方式：自他交换和因果要诀的修持。
假设一个人成佛之后，他还需要皈依吗？知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐、菩提心，这些内容是方法，都是前行的准备。准备什么呢？准备让我们生起大悲心，然后能够发起菩提心。
如果已经透过自他交换生起了大悲，生起了菩提心的话，那么就不需要再去做同样的准备了。也就是已经有了大悲心，那这些为了大悲心而做的方便的修持就不用多此一举了。因为前面的知母、念恩、报恩等等，这些都是让我们生起悲心的方法。如果你已经生起了大悲心，那这些方法就不用重复做了。就好比已经到了楼上的，就不需要再爬楼梯了。
就像之前讲到噶当派的格西教导一位老太太如何生起悲心，开示她什么叫做悲心。如果透过这种方法，老太太已经生起悲心的话，那么她就不需要再刻意地透过其他的方法再去修了。只要已经达到有大悲的水平，前面的功夫就不用再做了。
相关阅读：
穹恭仁波切《佛子行》课间答疑 13 恩扎菩提即刻解脱的故事
穹恭仁波切《佛子行》课间答疑 14 生活中的困难和佛教的标准产生了冲突怎么办
穹恭仁波切《佛子行》课间答疑 15 生活中的困难和佛教的标准产生了冲突怎么办Ⅱ
▲点一点，摄心吧
扫描二维码分享到微信或朋友圈
