复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。
《十善业道经》
佛告诉娑竭罗龙王：人如果离开恶口，就可以成就八种清净的事业。
一、言不乖度。度者分寸，乖者违背。人与人之间的言语交谈，要认清双方的关系，都如父、母、子、女之间，夫、妻、兄、弟、姊、妹之间，关系既然不同，身份亦复两样，双方的说话，皆有各各的分寸。不乖度，就是不违背自己应有的尺度。
二、言皆利益。三、言必契理。契者契合。理者真理。一个人言不妄发，说出来，就要有利益于人。有利益于人的言语，必定是合乎真理的。
四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。 不恶口的人，发出来的言词，非常美妙，美妙也就是使人听得悦耳、欢喜。因为有能使人悦耳，欢喜的力量，所以也能使人易于接受。因为有人接受，因而就能发生很大的效力，拿一般的社会活动来说，就是号召力。
七、言无可讥。八、言尽爱乐。不恶口的人，由于说话很有分寸，词令又很美妙，所以他说出来的话，没有一句，会引起他人的讥诮的。同时还能使听者发生敬爱与好乐。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来，梵音声相。
一个不恶口的人，不但在有漏的因位中，能获得八种净业。假如将这功德回向而为佛果上的庄严，将来成佛时，也和诸佛如来一样，获得三十二相中的梵音声相。如来的音声，清净无染，所以叫梵音，就是清净的意思。
《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此十善业为修行基础。
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