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直堂

佛光大辞典 2025-09-28 14:08

禅寺中轮流值守僧堂之职务，即每日轮流看守僧堂中大众之被位衣之职。用以表示某僧当值此职务之木牌，称为直堂牌；于直堂交接之际，须交付直堂牌。敕修百丈清规卷五坐禅条（大四八·一一四二下）：“堂中有直堂牌，刻云：轮次直堂周而复始（中略）。照依被位资次，每日五更钟绝后，交下次人，终日看守。或有开柜、插单、下钵、抽被者，皆当白直堂人知。至放参钟鸣时，交付圣僧侍者看管，至晚则众僧皆守被位矣。”［禅苑清规卷四直堂］（参阅“交堂”2151） p3459

文章点评

2026-06-19

印度古代对拜火婆罗门之泛称。如杂阿含经卷五，佛弟子称毗舍离国之萨遮尼犍子为火种居士，即是其例。 p1500 <详情>

2026-06-19

梵语alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片，将之旋转，产生轮形。大日经疏卷三（大三九·六○九上）：“人持火烬，空中旋转，作种种相，或方或圆，三角半月，大小长短，随意所为。”即比喻诸法无实体、自性，仅为假相，故如幻不常住。又以之.. <详情>

2026-06-19

位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院北方毗沙门天之上方。青龙轨称之为成就持明仙。此仙身遍火焰，故称火聚仙。其形像为肉色，右手执剑，左拳置腰，有火焰，坐于莲上，仙女一人侍之。（参阅“持明仙”3817） p1500 .. <详情>

2026-06-19

禳除火灾之火神名。五行之中，以南方配于火，将之神格化，而混同对炎帝神农氏之祀拜，原属道教之信仰。自宋朝以降，丛林佛殿之本尊前，挂有“南方火德星君神”之牌，每月四日、十八日修火德讽经，以祈伽蓝安稳，消除火灾，为丛林六讽经之一。［禅林.. <详情>

2026-06-19

密教修爱染明王法时置于坛上之箭。其制法有数说，或以莲茎、莲花叶为箭，或以樱木造箭，其上涂朱，或铜制镀金，或用苏芳作箭，长一尺三寸许，结附雌雄鸟之羽毛。另有箭附鸳鸯之羽毛，或于鸳鸯之羽上画箭等说。修法时，观想以火箭射所爱者之心、隐所.. <详情>

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