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盲人说乳

佛光大辞典

谓盲人妄以一己之印象,表达对乳色之认识;比喻外道固守偏执,永远无法理解佛法真谛。北本大般涅槃经卷十四载,诸外道痴迷如小儿,又无慧方便,以致难以了达常与无常、我与无我、实与非实、有与非有、苦与乐、净与不净等佛教义理,竟于佛法中断章取义,妄执有“常、乐、我、净”,而实不知常、乐、我、净(涅槃四德)之真义;譬如天生盲者不识乳色,乃向他人请问,人言乳色白如贝,盲人即以为乳色如贝所发出之声;人又言乳色如稻米之粉末,盲人即以为乳色柔软如米末;人又言乳色如雪,盲人即以为乳色冷如雪;人又言乳色如白鹤,然盲人犹感茫然。盖盲人虽听闻四种譬喻,依然无法得知乳之真色;涅槃经乃以之比喻诸外道毕竟无法真正了悟涅槃“常、乐、我、净”之大果德。[摩诃止观卷五上、止观辅行传弘决卷一之三] p3457

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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