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法华文句

佛光大辞典

凡十卷(或二十卷)。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年(587)于金陵光宅寺讲说,由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。略称法华经文句、文句、妙句。为法华三大部之一。收于大正藏第三十四册。北宋天圣二年(1024),遵式奏请入藏。本书系对于法华经之经文,作逐句之注释。书中多运用天台宗独创之释经方法以解释经文,称为天台四释:(一)因缘释,就佛与众生之说、听因缘,以解释经文,为一般佛教之解释法。(二)约教释,以五味八教解释偏圆大小之教格。(三)本迹释,分法华经为本门与迹门,而解释其义旨之不同。(四)观心释,将经上所说之每一事件,摄于自己之心以观实相之理。 本书之中多有论破他师之说者,如序品中就经之分科,论破道凭等七师之说;就“说无量义”,论破道生等五师之说。于方便品中,就“十如实相”,非难光宅等四师之说。于法师品中,就“示真实相”,破斥道生等十一师之说。尤于光宅法云所说,随处加以难诘。又明代绍觉汇合湛然之法华文句记,编成法华文句会本三十卷,圣行刻印之,其后传入日本。注疏有唐代湛然所撰法华文句记三十卷。此外,如宋代守伦之法华经科注十卷,元代徐行善之科注八卷,明代一如之科注七卷等,皆依法华文句为主而注解法华经。[续高僧传卷十七、宋高僧传卷六、佛祖统纪卷七、卷十、卷二十五、卷四十五、四十七] p3399

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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