• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

法华文句

佛光大辞典

凡十卷(或二十卷)。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年(587)于金陵光宅寺讲说,由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。略称法华经文句、文句、妙句。为法华三大部之一。收于大正藏第三十四册。北宋天圣二年(1024),遵式奏请入藏。本书系对于法华经之经文,作逐句之注释。书中多运用天台宗独创之释经方法以解释经文,称为天台四释:(一)因缘释,就佛与众生之说、听因缘,以解释经文,为一般佛教之解释法。(二)约教释,以五味八教解释偏圆大小之教格。(三)本迹释,分法华经为本门与迹门,而解释其义旨之不同。(四)观心释,将经上所说之每一事件,摄于自己之心以观实相之理。 本书之中多有论破他师之说者,如序品中就经之分科,论破道凭等七师之说;就“说无量义”,论破道生等五师之说。于方便品中,就“十如实相”,非难光宅等四师之说。于法师品中,就“示真实相”,破斥道生等十一师之说。尤于光宅法云所说,随处加以难诘。又明代绍觉汇合湛然之法华文句记,编成法华文句会本三十卷,圣行刻印之,其后传入日本。注疏有唐代湛然所撰法华文句记三十卷。此外,如宋代守伦之法华经科注十卷,元代徐行善之科注八卷,明代一如之科注七卷等,皆依法华文句为主而注解法华经。[续高僧传卷十七、宋高僧传卷六、佛祖统纪卷七、卷十、卷二十五、卷四十五、四十七] p3399

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2067

访问量 5341773

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制