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法华文句

佛光大辞典

凡十卷(或二十卷)。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年(587)于金陵光宅寺讲说,由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。略称法华经文句、文句、妙句。为法华三大部之一。收于大正藏第三十四册。北宋天圣二年(1024),遵式奏请入藏。本书系对于法华经之经文,作逐句之注释。书中多运用天台宗独创之释经方法以解释经文,称为天台四释:(一)因缘释,就佛与众生之说、听因缘,以解释经文,为一般佛教之解释法。(二)约教释,以五味八教解释偏圆大小之教格。(三)本迹释,分法华经为本门与迹门,而解释其义旨之不同。(四)观心释,将经上所说之每一事件,摄于自己之心以观实相之理。 本书之中多有论破他师之说者,如序品中就经之分科,论破道凭等七师之说;就“说无量义”,论破道生等五师之说。于方便品中,就“十如实相”,非难光宅等四师之说。于法师品中,就“示真实相”,破斥道生等十一师之说。尤于光宅法云所说,随处加以难诘。又明代绍觉汇合湛然之法华文句记,编成法华文句会本三十卷,圣行刻印之,其后传入日本。注疏有唐代湛然所撰法华文句记三十卷。此外,如宋代守伦之法华经科注十卷,元代徐行善之科注八卷,明代一如之科注七卷等,皆依法华文句为主而注解法华经。[续高僧传卷十七、宋高僧传卷六、佛祖统纪卷七、卷十、卷二十五、卷四十五、四十七] p3399

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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