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法琳

佛光大辞典

(572~640)唐代僧。颍川(河南许昌)人,俗姓陈。据续高僧传卷二十四载,师自幼出家,博研儒释百家之学,特精三论。曾于隋仁寿元年(601)入长安习道术,义宁元年(617),改着道服,住于道馆。以其素通老庄,谈吐清奇,故道俗皆佩服而从其游。唐高祖武德元年(618)再归释门。四年住京师济法寺,时太史傅奕奏策十一条请罢佛法,师乃上书辩其非,以破邪论一卷与之辩难,傅奕理屈而无以对,帝始稍息废佛之事。后为对抗李仲卿等之排佛论,又着辩正论八卷,大挫其邪论。贞观年中,奉敕住于龙田寺,并参任译经之笔受。十三年(639)冬,受道士秦世英之谗而下狱,后敕徙益部僧寺,行至百牢关菩提寺时,因疾而终,享年六十九。道俗恸哭,葬于东山。著有诗赋、赞颂、碑志、记传、三教系谱及大乘教法等三十余卷。时人彦琮作有师之别传三卷,详述其护法事迹。[广弘明集卷十一、唐护法沙门法琳别传三卷、大唐内典录卷五、开元释教录卷八、卷十三、旧唐书本纪第一、旧唐书列传第二十九] p3393

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文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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