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法舫

佛光大辞典

(1904~1951)河北陉县人,俗姓王。自幼父母双亡。民国十年(1921),十八岁,依南岳是岸长老出家。后投法源寺,依道阶法师受具足戒。十一年赴武昌佛学院,亲近太虚大师,为该院第一期学僧。曾先后任教于武昌佛学院、柏林教理院、汉藏教理院,三度主编“海潮音”。又主持世界佛学苑图书馆,襄佐太虚大师设立世界佛学院研究部,为其得力助手。

三十二年,与达居、白慧等人同赴印度留学,入国际大学修学梵文、巴利文及英文。三年后,转往锡兰,从锡兰长老 Rev. Kirwatatuduwe, Prasekene 研究巴利文及各种佛教教理,为出家众中精通英、日、梵、巴利等数种语文之杰出僧才。后西安筹设巴利三藏院,中锡二国互换学僧,系由师促导而成者。三十六年太虚大师示寂,师乃奔返祖国,至雪窦寺礼其舍利。旋继任雪窦寺住持。三十八年春,受任湖南首刹大沩山住持。复赴武昌为太虚大师建舍利塔,拟扩充武昌佛学院,终以战事而转往锡兰,任教于锡兰大学,主讲中国佛学;暇则游化马来西亚、泰国一带;并专事太虚大师全书之编纂刊行。四十年病逝锡兰,世寿四十八。著有唯识史观及其哲学,译有南传阿毗达磨摄义论等书。 p3381

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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