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阿私陀

佛光大辞典

(一)梵名 Asita。又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。为中印度迦毗罗卫国之仙人。释尊降诞时,此仙为之占相,并预言其将成佛。依佛本行集经卷七乃至卷十等载,此仙人具足五神通,常自在出入三十三天集会之所,曾于南印度增长林观菩萨托胎之瑞相,后闻太子降诞,遂与其侍者那罗陀(梵 Nālaka)至净饭王宫,为太子占相,见有大丈夫之相好,预言其出家必成正觉,可得菩提,转无上最妙法轮。又自顾已老,知不及待太子成道,受其教化,而悲叹号泣,后令侍者那罗陀出家,以待太子成道。[佛所行赞卷一、瑞应本起经卷上、修行本起经卷上]

(二)系于过去世为释尊说法华经之仙人。释尊于过去世因位为王时,四方求法,无有懈怠,得此仙人为之说法华经。法华经卷四提婆达多品(大九·三四下):“谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。时有仙人来白王言:‘我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说。’”上引中之仙人即阿私陀,且此仙人乃提婆达多之前身。[法华经玄赞卷九本] p3622

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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