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阿私陀

佛光大辞典

(一)梵名 Asita。又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。为中印度迦毗罗卫国之仙人。释尊降诞时,此仙为之占相,并预言其将成佛。依佛本行集经卷七乃至卷十等载,此仙人具足五神通,常自在出入三十三天集会之所,曾于南印度增长林观菩萨托胎之瑞相,后闻太子降诞,遂与其侍者那罗陀(梵 Nālaka)至净饭王宫,为太子占相,见有大丈夫之相好,预言其出家必成正觉,可得菩提,转无上最妙法轮。又自顾已老,知不及待太子成道,受其教化,而悲叹号泣,后令侍者那罗陀出家,以待太子成道。[佛所行赞卷一、瑞应本起经卷上、修行本起经卷上]

(二)系于过去世为释尊说法华经之仙人。释尊于过去世因位为王时,四方求法,无有懈怠,得此仙人为之说法华经。法华经卷四提婆达多品(大九·三四下):“谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。时有仙人来白王言:‘我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说。’”上引中之仙人即阿私陀,且此仙人乃提婆达多之前身。[法华经玄赞卷九本] p3622

文章点评
2026-06-14
斋七幡子
人死后七七(四十九)日间,逢七举行一次斋会,以供养亡灵;此际以纸作成幡子(旌旗),由主持僧祈福并火化幡子,期亡灵因见此幡子之好相,而得生天界,或生人间得好身。[释氏要览卷下] p6545 .. <详情>
2026-06-14
斋日
(一)在家佛教徒于特定之日持八斋戒,谨慎身心,反省行为,并行善事之精进日。阴历每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六精进日,即称六斋日。于此六日,出家比丘亦集合一处行布萨。据杂阿含经卷四十载,于此六日,四天王及其.. <详情>
2026-06-14
斋月
又作三长斋月、善月。指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月,宜持斋食法,慎言行,勤修善业,杜绝恶事,故称为斋月或善月。据四天王经、释氏要览卷下等所载,因天帝释及四天王等,于正月、五月、九月察人善恶,人当持斋以修善福。此亦如来之.. <详情>
2026-06-14
斋主
即供养僧众斋食之施主。大佛顶首楞严经卷一(大一九·一○六下):“即时阿难执持应器,于所游城次第循乞,心中初求最后檀越,以为斋主。” p6546 <详情>
2026-06-14
斋戒
广义言之,指清净身心,而慎防身心之懈怠;狭义而言,则指八关斋戒,或特指过午不食之戒法。斋之梵语为uposadha,巴利语uposatha,音译乌逋沙他、布萨陀婆,略译为布萨。原为古印度之祭法,即每隔十五日举行一次集会,令各自忏悔罪过、清净身心,于.. <详情>

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