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金藏土

佛光大辞典

梵语 kācana-garbhā mrttikā。其内藏金之土块。又作金土藏、土中有金。系用以比喻依他起性之存有分别性与真实性。据梁译摄大乘论卷中载,法有三种,即染污分、清净分、染污清净分;于依他起性中之分别性为染污分,依他起性中之真实性为清净分,依他起性则为染污清净分。譬如于金藏土中,有地界、金、土三法。地界中,显现土时,即显现虚妄之相;显现金时,即显现真实之相。故地界有二分;如同本识,当其未经无分别智之火烧炼时,该识由虚妄之分别性显现,真实性则不显;若由无分别智之火烧炼时,该识由成就之真实性显现,虚妄分别性则不显,故虚妄分别性之识(即依他性)有二分,譬如依他性(染污清净分)为地界,依他性之分别性(染污分)为地界中之土,依他性之真实性(清净分)为地界中之金。又唐玄奘译摄大乘论本卷中所知相分译为金土藏,翻译名义大集(梵 Mahāvyutpatti)则译为土中有金。[摄大乘论释卷五(世亲造,玄奘译)、摄大乘论释卷五(无性造玄奘译)] p3590

文章点评
2026-06-20
天台四教
指天台宗之判教。天台宗之教相判释,有化法四教与化仪四教二类:(一)佛说法之内容(化法),分为藏、通、别、圆等四教。(二)佛说法之形式(化仪),分为顿、渐、秘密、不定等四教。(参阅“五时八教”1132) p1341 .. <详情>
2026-06-20
天台四教仪
全一卷。又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初,谛观应吴越王之请,携带天台三大部至我国,投于螺溪义寂门下,深研天台之学,十年后示寂,同门于其故箧中,发现本书,为研究天台教义大纲与观心(实践修行)要略之入门书。.. <详情>
2026-06-20
天台四教仪集注
凡三卷(一说十卷)。元代蒙润撰。略称四教仪集注。本书依据山家派正义,详释天台四教仪,释义精密,繁简得当,为初学之捷径。明藏收之。注疏颇多,有蒙润之天台四教仪集注科文一卷、清代性权之注汇补辅宏记二十卷等。[大明三藏圣教北藏目录卷四、.. <详情>
2026-06-20
天台四教仪集解
凡三卷。宋代天台宗僧从义撰。又作四教仪集解、四教集解、天台四教仪科解。阐解谛观之天台四教仪。今收于卍续藏第一○二册。[新编诸宗教藏总录卷三] p1342 <详情>
2026-06-20
天台四释
天台宗智顗大师解释法华经所用之四种方法。又作天台四大释例、四大释例、四种消释、四种消文。即:(一)因缘释,又称感应释。就佛与众生之关系因缘而作解释。谓教法系由感应道交而兴起,以四种悉檀为因缘,作四种释义:(1)世界悉檀,谓引众生之乐欲.. <详情>

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