信香

佛光大辞典 2025-10-02 11:08

(一)香为信心之使，故称信香。大宋僧史略卷中（大五四·二四一中）：“经中长者请佛，宿夜登楼，手秉香罏，以达信心，明日食时，佛即来至，故知香为信心之使也。”

(二)禅僧初出住持一寺，称为出世开法。其时赍香寄其师，以通嗣法之信，称为信香。大慧杲禅师答鼓山逮长老书（大四七·九四二中）：“专使来，收书并信香等，知开法出世，唱道于石门，不忘所从来，为岳长老拈香，续杨岐宗派。”［禅林象器笺器物门］ p3720

文章点评

2026-03-21

(一)谓立于地。祖堂集卷五云岩昙晟章：“洞山来，不审立地，师曰：‘那边还有这个摩？’” (二)立刻、马上之意。通常所谓立地成佛者，乃立刻、顿时成佛之意。祖堂集卷十三山谷行崇章：“只如今立地便验取识取，有什摩罪过？” (三)指简略之佛事。即.. <详情>

2026-03-21

与“显正”同义。谓破除对于万法之迷妄见解后，即发露其真性，确立正理。（参阅“显正”6921） p2148 <详情>

2026-03-21

系指事观。“无想离念”之对称。即建立佛之种种相好，而将心安住于佛身及净土等，并观想之。立相，系就所观之境而言；住心，系就能观之心而言。此为净土教之重要法门。谓佛为末世凡夫而立报土报身之差别相，安住于有心有念而取其境。观经定善义（大.. <详情>

2026-03-21

为菩萨六种巧方便之一。谓菩萨立誓施与众生所求之田宅钱财等，并次第引导其履行善法之一种善巧方便。要，即誓约之意。即菩萨对于众生持守善法，则应予何等之利益为誓约，而次第引入佛道。（参阅“六种巧方便”1301） p2149 .. <详情>

2026-03-21

即立地说法。又作晚参。即晚间所行之小参。通常并无一定之处所，或于寝堂，或于法堂，师家集众而行开示。禅林象器笺垂说门：“立地说法，故云立参而已，即晚参也。” p2149 .. <详情>

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