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信相应地

佛光大辞典

又作信行地、信地。指与信相应,登初住菩萨之阶位。十地经论卷一(大二六·一二四下):“一切菩萨者,谓住信行地。”大乘起信论(大三二·五七七下):“一者执相应染,依二乘解脱及信相应地远离故。二者不断相应染,依信相应地修学方便,渐渐能舍,得净心地究竟离故。(中略)不了一法界义者,从信相应地观察学断,入净心地,随分得离;乃至如来地,能究竟离故。”憨山大师大乘起信论直解卷上(卍续七二·九○上):“言信相应地者,乃从信入住,入生空观,单破见思,即见爱烦恼。”金刚般若论卷上亦云此地有三种,即信行地、净心地、如来地;其中,十六住处显示信行地,证道住处为净心地,究竟住处为如来地。大乘起信论义记卷下本则称,所谓信相应,乃十解已去,信根成就,无有退失。[大乘起信论义疏卷上之下、起信论疏卷上、大乘起信论裂网疏卷三] p3719

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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