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八波罗夷

佛学大辞典 2025-10-04 12:12

（名数）小乘于比丘之初篇说四波罗夷，于比丘尼之初篇说八种波罗夷。前四者如比丘戒所述。五摩触戒，以淫心摩触男子之身分也。六八事成重戒，有淫心：一捉男子之手，二捉衣，三入屏处，四共立，五共语，六共行，七身相倚，八共期行淫之处。此八事满足方成波罗夷。七覆藏他重罪戒，知同辈犯重罪，故意覆藏之而不发露于众也。八随顺被举比丘戒，随顺以持恶见，其罪为僧众所举（是云被举）之比丘，或供给所须或共言语也。比丘尼比比丘妄情深，故更加后之四戒也。见行事钞下之四。

文章点评

2026-06-06

（名数）生住异灭也。名四有为。 <详情>

2026-06-06

（名数）起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明，迷于自之心体，而违寂静之性，鼓动起念，有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相，既鼓静使动，便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微，名为生相。及最后之最粗，名为灭.. <详情>

2026-06-06

（名数）一我相，于五蕴法中计有实我，有我之所有也。二人相，于五蕴法中计我为人，异于余道也。三众生相，于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相，于五蕴法中计我一期之寿命，成就而住，有分限也。见金刚经。.. <详情>

2026-06-06

（名数）一我相，众生于涅槃之理，心有所证，于取其所证，心执着而不忘。认之为我，是名为我相。二人相，比前我相，已进一步，不复认证为我，尚持我悟之心，是名为人相。三众生相，较前人相又进一步，虽已超过我人之相，尚存了证了悟之相，是名为众.. <详情>

2026-06-06

（术语）因明三十三过因之十四过中，使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

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