词典佛学大辞典

QQ好友群

颂古

佛学大辞典 2025-10-06 10:49

（术语）举古则为韵语，发明其意者，称为颂古。禅林宝训下曰：万庵曰：颂始自汾阳，暨雪窦宏其音，显其旨，汪汪乎不可涯。碧岩第一则颂评曰：颂古祇是绕路说禅，拈古大纲据款结案而已。碧岩种电钞一乾曰：盖颂古者颂出古则之奥义，令知斧头元是铁也。其中或有扬或有抑，虽涉言语，初无斧凿之迹。其言也如咬铁鋑錎，其义也如望重溟而不可测其渊深也。故汾阳善昭禅师为颂古略示其秘要，其后雪窦以博达之才，乃继汾阳放开禅苑花锦，令学人入群玉之府而采其所求。然有至其奥旨虽佛祖未容易企其步，何况初机后学者有委悉其玄旨乎！所谓雪窦颂古者颂古圣者，岂虚设哉！若夫久参上士，虽山河虚空水声鸟语唤作玄旨去在矣。

文章点评

2026-08-18

（名数）又曰五声，或五调子，即宫商角徵羽也。无量寿经上曰：清风时发，出五音声，微妙宫商，自然相和。宫者土声，最浊，为君，为壹越调，配于中央。商者金声，次浊，为臣，为平调，配于西方。角者木声，半清半浊，为民，为双调整，配于东方。征者.. <详情>

2026-08-18

（名数）又名五执。岁星，荧惑星，镇星，太白星，辰星也。大方等大集经四十曰：见虚空中诸列宿日月五星，昼夜运行，各守常度，为于天下作照明。宿曜经上曰：五星以速至迟，即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第，行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>

2026-08-18

（术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五逆，提婆之五逆等。 <详情>

2026-08-18

三乘通相五逆

（名数）通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也：一、杀父，二、杀母，三、杀阿罗汉，四、由佛身出血，五、破和合僧（由罪之轻重次第）。破和合僧者，多数僧众，和合而行法事；修佛道，以手段离间之，使之斗乱，使之废法事。五逆之中.. <详情>

2026-08-18

大乘别途五逆

（名数）大萨遮尼犍子所说经四曰：有五种罪名为根本。何等为五？一者破坏塔寺焚烧经像，或取佛物法僧物，若教人作见作助喜，是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法，毁呰留难隐敝覆藏，是名第二根本重罪。若有沙门信心出家，剃除须发身着染衣.. <详情>

点击查看更多 >>

佛学大辞典

文章 19022

获赞 2067

访问量 5242254

链接已复制